yòng用yùn韵zì自shù述

现代文翻译

掩上门扉，还有谁怀抱古琴前来造访？静坐修炼的功夫，企图让我彻底脱胎换骨。

凡事做到心境平和，才是真正的大道；行为上虽仰慕先贤，无奈才具实在有限。

镜中照见，鬓角黑发正被白发一点点侵蚀；但松树下的老翁，依然目光如炬、精神矍铄。

身居田亩之间，并未忘记维持生计的一碗粗饭；胸中的经世之才，仍希望能如云雷激荡，拯救危难。

词语注释

文学赏析

刘黻这首《用韵自述》，初读似为晚景自况，细味却觉气骨铮铮。它最精采处，在于将“静”与“动”、“退”与“进”两种看似矛盾的心理状态，熔铸在整齐的七律格律中，且毫无生硬拼凑之感。

“掩关谁复抱琴来，静坐工夫欲换胎”，起笔极静，甚至带几分孤寂。诗人关起门来，再无知音相访，只能在静坐中锤炼心性，企图在精神层面“换胎”重生。这里的“换胎”一词，本出自道家修炼，用在此处，暗示诗人并非消极避世，而是希望通过内在修养的升华，来完成一次精神的洗礼与重塑。这为全诗定下了一个内敛而深沉的基调。

紧随其后的“事到平心方是道，行希前哲奈非才”，是全诗的思想核心，也是诗人自我剖析最坦诚之处。“平心”是道家的无为，也是宋儒的理性，强调遇事不乱、不骄不躁；而“希前哲”则是儒家的入世情怀。诗人说，我的行为仰慕古圣先贤，无奈自身才具不足。这里的“奈”字，一转一转，将外在的抱负与内在的谦抑连接起来，既是对前贤的敬畏，也是对自己才力的诚实评估。这种矛盾心理，恰恰是宋代士大夫在仕隐之间普遍存在的典型心态。

笔锋随后由心理转向生理，由抽象转入具象，落脚在“镜中华发侵寻矣，松下衰翁矍铄哉”。镜子中的白发在“侵寻”（逐渐侵蚀）中显现，这是时间残酷的客观事实；但松下的老者依然“矍铄”（目光炯炯、精神焕发），这是生命主观的顽强。一“侵寻”一“矍铄”，一衰一壮，形成强烈的张力。诗人没有沉溺于老之将至的悲叹，而是以一种近乎倔强的姿态，宣告自己虽老而心未死。

末句“畎亩未能忘一饭，经纶犹愿济云雷”，将全诗的格调推至最高。身在畎亩，食着粗茶淡饭，心却并未沉沦；仍愿以经世济民的才略，去搏击如云如雷的宏大风云。这里的“云雷”之喻，既呼应了首联的“静”，又以动破静，表明那份“济”世之志，如同潜伏的风云，虽未显于天地，却蓄力已久。全诗在一种老迈的自嘲与不屈的理想之间取得了平衡，读来令人肃然，又心生敬意。