jūn君zǐ子xíng行

现代文翻译

君子珍视本真自然，绝不为取悦世俗眼光而刻意表演

登车时不故作轻咳以示从容，入座时也不因场合不同而变换脸色

策马疾驰时缰绳不乱抖，张弓高拉时箭矢也不急躁仓促

视风尘中的流俗为尘埃，坚守中立的节操怎能被干扰动摇

颜回居住在贫陋的街巷，追求仁德而在此处获得心灵的安适

吃着竹器盛的饭，饮着瓢里的水，孔子却因此推崇他的贤德

词语注释

文学赏析

刘攽这首《君子行》，题为“行”，实则是借古语谈修养，通篇以“自然”二字立骨。起首“君子贵自然，不为时俗观”开宗明义：真正的君子讲究的是率性本真，绝不为了迎合流俗的目光而刻意表演。这种观念并非凭空生发，刘攽身为北宋文坛领袖之一，身处党争剧烈的熙宁年间，对官场中那些矫揉造作、阿谀奉承之风深有体会，故而他笔下的“君子”，首先是一个拒绝表演的人格理想。

最见匠心的是中间两组比喻。诗人没有空谈仁义，而是用驾车射箭来具象化修养：“升车不广欬，即席不变颜”，上车时不故作轻咳以示从容，就座时也不因为环境变化而变换脸色；“疾驱不駷辔，高张不急弹”，快驰时缰绳不乱抖，拉满弓时箭矢不急躁。这几句引用的是《韩非子》等先秦典籍中的语意，但刘攽将其化用为诗语，生动地刻画出一种“从容不迫”的境界——真正的定力不是外示的端肃，而是内在的笃定，故外在仪态不随外物而乱。

后四句转入具体的人物典实：“颜生处陋巷，求仁得所安。箪食一瓢饮，孔圣推其贤。”颜回安贫乐道的故事早已烂熟于心，但刘攽此处并非单纯咏叹颜回，而是以此收束全诗：既然“自然”是君子的根本，那么安于清贫、不慕荣利便是“自然”在最极端的困境中的体现。全诗逻辑严密，从总论到具体意象，再到典范人物，层层递进，读来有一种宋代文人特有的理性与克制。它不提供情感的宣泄，而是提供一种人格的标尺。