yóu游jǐng景líng灵gōng宫

现代文翻译

汉代帝王祈求长年的宫室，白玉殿宇配着黄金台阶

回廊从层层城郭间升起，高耸的楼阁横斜在苍翠的山崖之上

屋檐的棱角仿佛要拂动星辰，宽阔的台阶在雨后洒净了尘霾

清澈的水渠与寒冷的泉水交错，盛夏时节凉风拂过，清爽宜人

火红的云气遮蔽了天地，道路上的热浪如同燃烧的柴堆

庆幸能在这清凉之地游览，又有朋友结伴同行

在前殿朝拜众多神灵，用璧玉举行焚烧柴茅的祭祀仪式

回望我这沾满尘土的本性，在进殿礼拜时不禁心生敬畏

扫过的庭院余韵洁净，斟一瓢清水便欣然舒展素雅的情怀

并肩坐在坚硬的石面上，在高大的槐树荫下长吟

四壁的丹青壁画，其源远流长可追溯到轩辕黄帝与女娲时代

那些传说中羽化成仙的人，不过是志怪小说里非齐谐之书的内容

这才明白仰慕神仙，不过是看轻了自身的躯壳

圣贤的生命不过如微弱的吹气，寒暑更替就像一场疟疾

修道依靠的是精神的回归，养生要懂得生命有尽头

悟得真意便觉道理至上，顺应心意便忘却了世俗的乖戾

老子推崇谷神玄牝，庄子称赞顺其自然的安排

高洁的风摩挲着天地盖壤，我欣喜地追寻着前贤的足迹

飞云舒展如冥鸿翱翔，拘于井底便只能嗤笑沉没的青蛙

虚心便能从此刻获得真谛，归去时面色红润，容光焕发

词语注释

文学赏析

刘攽这首《游景灵宫》乍看是典型的宫庙游览诗，起笔“汉家祈年宫”便定下历史厚重感，中段转入避暑纳凉、朋友同游的轻松，后段陡然拔高至道家哲思，结构上呈现“写景—叙事—悟道”的三段式。然而全诗真正见出诗眼、也最容易被人忽略的，是“圣贤几吹吷，寒暑一病痎”一句。这里诗人将圣贤的生命比作微弱的“吹吷”之声，把四季寒暑的更替说成一场“病痎”（疟疾），这种比喻的粗粝与决绝，打破了传统宫体诗“清丽”的滤镜，显露出北宋士大夫面对生死时的冷峻自省。紧接着，“学道赖远复，养生知有涯”进一步点明主旨：修道并非追求长生不死，而是接受生命有限这一事实后的回归。前文“幸兹清凉游”的闲适，在“自顾轻形骸”的自省中变得不再那么单纯。这种由外在景物引发的内在哲思，是刘攽区别于一般宋诗“以理语入诗”的关键处——他不是说理，而是在理中藏了一份对生命脆弱的体认。“飞云肆冥鸿，拘井嗤沈蛙”两句对仗工稳，意象开阔，前句写精神自由如鸿雁飞云，后句写眼界狭隘如井底之蛙，以“飞云”与“拘井”的强烈对比，彻底完成从游览之神游到心灵之解脱的升华。末句“虚心自兹得，归去颜色佳”不落俗套，不说“得道”，而说“颜色佳”，将抽象的“悟”落实为具体的面色红润，颇具生活气息。全诗在庄骚之思与宋诗之理之间找到了平衡，虽为应景之作，却因有“我”的在场感而避免了空洞。