kūn昆shān山

现代文翻译

这座山本来并没有玉石，却拥有了昆仑丘的美名

如果这里出了东南一带的俊杰，于是名声便流传于古往今来

蓝田的山也像当初那样，荆山高耸依然不倒

唉，长眠于九原之下的白骨啊，千年之后也无法重新复活

词语注释

文学赏析

刘攽这首七言古诗，看似在议论昆山，实则以议论为骨、以悼亡为核。全诗未着一字写景，而是直接发端议论，这种“以议论入诗”的手法在宋代诗中颇为常见，但刘攽用在此处，显得尤为冷峻。

开篇的构思打破了常识：“兹山本无玉，而有昆丘名”。这一笔指出昆山之所以为昆山，并非因其有玉，而是因其名字本身。紧接着“若人东南秀，遂驰终古声”，将山与人对应，说东南地区的杰出人才，也如同这昆山一样，名望传古。这两句看似在夸人才之盛，实则埋下伏笔：如果山无玉而有名，人是否有才却无名？

诗的后半部分笔锋一转，列举了蓝田（产玉之地）和荆山（和氏璧出处）。“蓝田山如故，荆山石不磨”中，“石不磨”并非仅指山势高峻不变，而是借山石的坚硬永恒，暗示其中蕴藏的璞玉本质不因岁月或人为而磨灭。这一意象呼应了全诗关于“玉”的核心主题：玉的价值在于其本质，而非外在的开采或打磨。而结尾“嗟嗟九原骨，千年不重生”陡然下沉，从对山的议论转入对亡者的哀叹。这里的“九原骨”暗指那些曾经有过名声或才情，如今已逝的故人。千年过去，山还在，玉还有，但人骨已朽，无法重生。诗人用山石的恒久与玉质的不灭，反衬人的脆弱与消逝，将全诗的情感从“名”的追逐拉回“死”的无常，余味苍凉。这种由实转虚、由赞转悲的转折，使得原本可能流于平庸的咏物诗有了厚重的情感内核。