我三次见到选拔贤能的文书，每次都有千名士子入仕。
年轻人中名声显赫的很多，隐居的高士也纷纷出山。
我可怜才高的王子直，屡次落第却始终不得进用。
他漂泊困顿，只能在家靠父母供养，只能屈身去做地方上的低级官吏。
我起初怀疑天命的安排，其实是对有才之人格外吝惜。
天命宁可让人才归入朝廷的份额，也不让山野里的人才被搜刮殆尽。
于是让特别通达的荐举之士，竭尽全力去推举人才。
知音之人会一同被征召，千年之后，双方的名声一同振奋。
忆起你文采斐然，遇到事务时尤其精明敏捷。
你的文章如雷电在车驾上腾空，如波涛驾起蛟龙。
好比后羿射落太阳，他射出的箭无有不中。
安守穷困应当更加坚定，通达生命本真便不再有烦闷。
朝廷的长官已是枢机重臣，治国之道常常在座中从容议论。
我屡次听说他们放下贵人之位来迎接贤者，岂止是虚心地发问。
人生最可贵的是意气相激，受激愤就会迸发出文章。
我想象你将把胸中抱负倾吐，就像江河从方寸心中奔涌而出。
就应当把荐书交上去，像层层推举猛禽一样推举那只孤隼。
那高远的青天就在咫尺之间，振翅便可见到飞翔奋起。
年华不与我相留，两鬓忽然已生出白发。
做官俸禄久处反而更贫，拙笨的谋略到老仍然迟钝。
求取时尚总还违背，获得声名想必没有缘分。
将来你当如天鹅高飞，而我则判与麋鹿混处山林。
江鱼忙着被网罩钩起，吴地的稻子收进圆囤。
你那时位居通达高路，请托人捎话给我：不要招我去隐退。
登贤书:指科举考试放榜、录用贤能人才的文书，代指科举中第或选拔人才。
离幽遁:离开隐居之地而出仕。离：通“罹”，或解为脱离、离开；幽遁：隐居。
王子秀:即王子直，宋代名臣王竦之子，以才学著称，屡试不第。
栖迟:漂泊、困顿之意。
家食:在家靠父母供养，未出仕求禄。
造物意:指造物主、天命的安排。
特达士:指特别通达、杰出之士，这里指荐举人才的举主。
汇征:指《易经·乾卦》九五爻“九五，飞龙在天，大人亨”，此处借指人才被征召汇聚。
蛟蜃:传说中的两种水怪，蛟为龙属，蜃为大螺或蛟属，这里泛指水族猛兽。
固穷:安守穷困。
达生:通达于生命本真，超脱世俗束缚，语出《庄子》。
府公:指当时主管地方或京师事务的长官，通常指知州或执政大臣。
下榻:特指陈蕃为徐稚设榻待客，后世用“下榻”表示隆重接待宾客。
累鸷推孤隼:累积猛禽推举孤隼。意思是希望当权者层层推举，把像孤隼一样优秀的人选拔出来。
鸿鹄举:像天鹅一样高飞，指志向远大，出仕或飞黄腾达。
麋鹿浑:与麋鹿混杂，指归隐田园，与山林动物为伍。
囷囤:圆形的粮囤。
亨衢:通达的大路，指仕途顺达的高位。
刘攽这首寄赠诗写给朋友王子直，表面上是慰勉，骨子里藏着一层对宋代科举与荐举制度冷峻的观察。开篇“三见登贤书，每有千人进”把目光拉到宏观：放榜之日千人入仕，但紧接着就转到“吾怜王子秀，屡黜曾不近”，用“怜”字定下全诗情感基调——这不是泛泛的鼓励，而是替天才惋惜。真正精彩的是“雷电腾火车，波涛驾蛟蜃”两句：诗人没有说王子直才华横溢、文思敏捷，而是用“雷电腾于火车”“波涛驾起蛟龙”这两个意象把抽象的才气压进具体的自然力量里，让读者能感受到他笔端文字所带的气势。后面“譬之逢羿射，所发无不准”再补上“百发百中”的精准度，说明他的文章不只雄强，更有准头，这是非常到位的评价。
更见刘攽功力的是“始疑造物意，实于才者吝”至“宁与朝廷分，不使山野尽”这一段。他不是在单纯抱怨命运不公，而是把“人才落第”这件事上升到一个制度与天命的思考层面：造物者把人才保留在山野而不让朝廷独占，是为了让举主“特达”之士有推举之功。这种议论跳出了普通劝慰诗的格局，显示出刘攽作为士大夫对人才流动的思考。结句“君时据亨衢，寄声勿招隠”尤为关键：一方面说朋友日后必居显要，另一方面叮嘱“不要招我去隐退”，既是自谦，也是把自己置于进退之间——既希望朋友高升，又保留退路，这种含蓄的进退之态，让全诗在豪迈之外又带一层深沉的自嘲与清醒。整首诗以议论起、以意象盛、以含蓄收，是一篇结构完整、层次分明的劝慰之作。
诗文录《寄王子直 其一》·刘攽：https://gushiwen.space/poem/song/liu-ban/2071750821639671826