cì次yùn韵

现代文翻译

山间的飞泉无时无刻不在流淌，云气常常自己飘散又卷回

竟然能将万座山峰的秀丽，都收纳在这亭台门庭之间

劈开大山需要何等雄健的力气，凿通山岭又是多么巧妙的艰辛

追求幽深并非仅仅依靠近处的规整，能领会其中奥妙难道还会愧对先贤吗

清晨推开柴门面对苍茫天地，夜晚靠着枕头倾听潺潺水声

栽种着松树和桂树成丛，那葱茏翠绿的枝叶都可以攀爬

放声长歌抒发真实的感悟，那锦绣般的美景先呈现了斑斓的色彩

在座的宾客都齐声称赞我，那清雅的玉佩相互串联如玦环一般

年少时就羡慕远方的游历，却没能走遍这人间世界

求仙的道理如此渺茫，超脱尘俗又牵连着世间的关隘

风波就在天地的一角，却永远到不了那传说中的三座神山

终有一日我要抖落衣上的尘土前去，面对这景物姑且让自己闲适片刻

词语注释

文学赏析

这是一首记游山水、赞美友人园林的次韵之作。刘攽的《次韵》并非无意义的酬唱之作，而是将个人对山水的痴迷与对友人营造之妙的赞叹融为一体。起笔“落泉无时休，泄云常自还”以动写静，泉声不息、云气回旋，营造出一种幽闭却又流动的时空感。结合下句“自还”及“无时休”的语境，“泄云”在此并非单纯指云气弥漫或消散，而是指云气消散后重新聚拢或流动归位的动态过程，体现出自然景物在亭户之间循环往复的生机。紧接着“居然万峰秀，共此亭户间”是极为大胆的想象，在亭台之内竟能容纳万峰之秀，这种以小搏大的修辞手法，将园林的视野无限延展。

全诗最精彩的两句在于对造园工艺的剖析：“擘华力何壮，凿陇巧已艰”。此处“擘华”意指劈开华山，以劈山之巨大力量比喻造园者堆叠假山或凿石开岭时的雄奇气势与艰难险阻；“华”指华山，意在以劈山之力形容工程之宏大。劈山之“力”与凿岭之“巧”相对举，不仅是在赞叹工程之艰，更是在表达对友人营造技艺的由衷折服。“造幽非近规”一句尤为精警，指出真正的幽境不能依靠靠近处的小景致规训出来，而是要“会心”，即靠心灵的感悟去契合，这一观点契合《世说新语》中“会心”的典故。

诗的后半段转入对园林体验的描写与对人生境遇的抒发。“朝扉面苍苍，夜枕听潺潺”在早晚不同的时间维度里，勾勒出园林生活的清幽。“莳以松桂丛”则是落实了具体的景观。尾联“终当振衣往，对境聊自闲”流露出一种虽向往远游、仙山不可得，最终选择在此处获得内心平静的释然。这种从“慕远游”到“聊自闲”的心理转变，带有宋代士大夫“寄情山水以自适”的典型特征。整首诗在清丽的山水描绘中，夹杂着对友人高雅情致的推崇与自我生命境界的探索。