tóng同hán韩chí持guó国yóu游wǔ五yuè岳guān观shí时yuán原fǔ甫jì暨zhū诸gōng公xiān先zài在yīn因jì寄jiāng江lín邻jǐ几méi梅shèng圣yú俞

现代文翻译

穿着轻便的衣衫，车马轻盈，走出城郭，远离了尘土喧嚣

况且这次偶遇知己，连我这慵懒之人也被重新激发起了兴致

那长寿宫观的云气，就像凝聚的云团，重重门扉谨慎地关锁着

传说中五方帝王的城池和十二座高楼，以及瑶池和芙蓉苑都仿佛在此

这里幽深的环境让白日显得漫长，天空近得仿佛春天都变得婉约

奇异的鲜花开得非常耀眼，柔弱的柳条垂下来，姿态缠绵

起初仿佛随同天帝在天上神游，排列的天帝们都穿着龙纹服饰

我这凡夫俗骨屡屡受惊，在凌空高远之处反而开始自省

转头却遇到了桃花源里的隐士，他们笑着交谈，情谊多么深厚

还留着樵夫下的棋局，互相劝着吃胡麻做的饭

仙酒在杯中还泛着波纹，灵芝用来滋养身心

平生最胜此游，只是遗憾彼此相识太晚

再来时恐怕已迷失了路径，尽兴之后仍流连忘返

诸位公卿如同被贬谪下凡的仙人，做官也如同隐居般逍遥

往昔有尚平那样的志向，研读《易经》来明白利弊得失

哪里知道五岳之期的到来，不需要跨越陡峭的山崖

何时能抛开羁绊束缚，和大家一同安息隐居

词语注释

文学赏析

刘攽这首《同韩持国游五岳观……》写得颇为轻巧，却藏着宋人对隐逸的复杂心态。诗题冗长，点名了韩琦、梅尧臣、江休复等人，实际上是一场典型的士大夫雅集。全诗前半写景，后半抒怀，转折自然。最打动人的是“俗骨已屡惊，凌虚翻自忖”一联。刘攽用“俗骨”来自嘲，说自己凡夫俗子进仙境屡屡受惊，反而在凌虚高飞时开始反省自身。这种自我解嘲在宋诗中很常见，但放在“游仙”题材里，显得既清醒又幽默。诗人没有硬写成篇的仙气飘飘，而是承认自己“俗”，这种诚实反而拉近了距离。再看典故的运用，从“五城十二楼”到“桃源客”再到“樵叟棋”、“胡麻饭”，神话传说如走马灯般出现，但这并非杂乱，而是通过密集引用营造一种梦幻般的真实感，仿佛仙境就在眼前。最精彩的在结尾“何当谢羁束，相与同息偃”，这是整首诗的情感落点。前半段所有的热闹、美景、仙气，最终都指向了这个朴素的愿望：卸下官场枷锁，和大家一起隐居。宋人游山玩水、登临仙境，往往不是为了求仙，而是为了求“退”。这首诗表面写仙，实际写的是士大夫在政治漩涡中渴望喘息的本能。刘攽的诗风一向以“简质”著称，这首诗虽然用典多，但语言并不晦涩，读来流畅。特别是“尚留樵叟棋，竞劝胡麻饭”两句，节奏欢快，仿佛让人看到了老友间劝酒对弈的温馨画面。整首诗像是一场半梦半醒的游园，最后以醒世般的愿望收尾，颇有意味。