sòng送fú福zhōu州fàn范wén文xué学jiān兼jì寄zhāng张yí宜

现代文翻译

在山林隐居怎能忍受长期的饥饿，朝廷的门户又极难进入

如今世道行走艰难，自古以来的有志之士都为此落泪

范生你拥有蜀地山川的秀气，学习古人，名声地位已经确立

你如万里骏马穿越流沙，我不遗憾你被拘系得太晚

你被任命为瓯越的学官，乘一叶扁舟远离了家乡

学官不过是挂名充数，海滨之地更加低洼潮湿

扬帆船顺流而下越过三峡，天上的南斗星又怎能轻易舀取（比喻难以企及）

探寻前路似乎广阔无边，但亲身踏险却步履维艰

我听闻国家供养贤才俊秀，不应只给他们粗劣的衣食

所以才知道当年燕国的黄金台，是从郭隗开始，天下众士才聚集

送行时请不要过于惆怅，人的寿命本来就不过七十岁

古来那些功名利碌之人，即使到白头也还能实现抱负

借你的话去问候张老吧，高官厚禄不是那么容易轻易获得的

你应当如黄鹄般高飞而举，否则就如蛇类般蛰伏退隐吧

你应当如黄鹄般高飞而举，否则就如蛇类般蛰伏退隐吧

词语注释

文学赏析

刘攽这首《送福州范文学兼寄张宜》，乍看起笔平淡，实则将一重深沉的士人焦虑压在字里行间。首联“山林忍长饥，君门不易入”，用对仗的手法，将隐居的饥饿感与入仕的艰难性并置，奠定了全诗那种进退维谷的基调。这种焦虑在中古士大夫心中极为普遍，刘攽作为“苏门四学士”之外的宋诗重要代表，在此诗中展现了他对现实政治生态的冷静观察，而非单纯的抒情。全诗最精彩的转折在于中段的典故运用。“吾闻养贤俊，不但糠籺给，乃知黄金台，始隗众士集”，这里用燕昭王筑黄金台、师事郭隗的典故，表面上是劝慰朋友范生，实际上是在向张宜（张老）传递信号：只要朝廷能真正尊重人才，不将贤俊视为充数的备员（如后文所言“文学亦备员”），人才自会如云聚集。这一笔使得送行诗超越了单纯的离愁别绪，带有明确的政治谏言色彩。至于尾联的“且当黄鹄举，不尔玄蛇蛰”，以黄鹄高飞与蛇类蛰伏的强烈对比，给读者留下了一个开放式的追问：你究竟选择飞腾还是蛰伏？整首诗节奏先抑后扬，从个人的困顿写到制度的反思，最后落在对未来的期许上，展现了宋诗“以议论为诗”的典型特征，但并未流于枯燥，因其情感基础是真挚的友情与现实关怀。