hé和yáng杨yàn彦wén文sōng嵩shān山shī诗

现代文翻译

杨侯在山水环绕的地方任职，县南一百里的地方就是青色的嵩山。

官务清闲，年纪已老但诗笔依然强健，乐于与山丘沟壑一同钻研其中的豪情与气势。

正值新凉之气背过炎夏，草木的秀丽是天然造化之功。

重峦叠翠呈现出千万般姿态，就像年迈的老人搀扶着儿童。

悬挂的泉水从崖壁上坠落奔泻万丈，如震雷从地下发出，声音隆隆作响。

阴冷的风在岩洞中忽然显得凄惨，六月时节却生出如隆冬般的寒意。

祠庙的官员祭祀有着固定的等级，打扫供具并恢复原状，仪式何其恭敬。

孕育了灵气产出了奇异的地方，其影响极其深远，面向周背对郑，民风独特。

云气触到石头时刚开始只有几寸，忽然间雨水骤下变得昏暗迷蒙。

群山互相眺望多到无法计算，其礼仪仿佛小国前来朝拜宗主。

幽居的人和修道者唯独在此往来，在深处时常能与神仙相通。

念及你有官职在身系着印绶，如池塘中的鸿雁、笼中的鹤，心中向往着广阔的天空。

暂且留在这灵验的境界寄托心赏，仰望追求万古诗人的足迹。

阶梯陡峭，路径狭窄，目光短浅，去探访低下的地方而非高耸之处。

山中的居民也富有气韵，翠竹和寒松是他们的名义上的封赏。

希望能带上家眷来此地选择筑屋居住，采摘薇草、饮用溪水，愉快地度过余生。

在岩石间的高地下种植灵芝，建茅屋背靠着溪流的西东两岸。

如果你能辞官退休共同遵守这个约定，何必一定要做像严光、东园公那样的隐士呢？

词语注释

文学赏析

这是一首写给友人杨彦文的和诗，诗中描写的嵩山景致虽壮丽，但诗人刘攽的高明之处在于，他并非单纯描摹山水，而是将自身对官场的厌倦与对隐逸生活的向往，巧妙地投射在每一处景物之中，使整首诗成为一份隐逸宣言。首联点明友人任职于山水环绕之地，看似平常，实则定下全诗基调。颔联"官闲身老诗笔健，乐与丘壑研豪雄"是诗人的自我剖白，他虽已年迈，但依然有与自然界搏斗、创作的豪情。这种将官场清闲与山林豪雄对举的写法，暗示了他对传统仕途价值的重估。

进入颈联与后续描写，诗人开始发挥其作为古典诗词鉴赏家特有的敏感：他笔下的山水不再是客观风景。如"悬泉落崖泻万丈，震雷发地声隆隆"，以夸张的手法写水声如雷，将视觉转化为听觉，强化了山的压迫感。"生云触石始肤寸"则化用《易经》典故，云气初生不过几寸，却能化作大雨，这一隐喻极具张力——它暗示微小的隐逸念头一旦萌发，便能引发人生巨大的转变。"群山相望不足算，礼若小国来朝宗"更是，将群山拟人化，仿佛它们遵循着某种古老的礼制，向主峰朝拜，赋予了静态的山脉以动态的政治隐喻，暗合诗人内心对超然物外的秩序的追求。

整首诗的结尾是全诗情感的高潮。诗人不再局限于描写眼前的嵩山，而是发出了强烈的愿望："愿言携家事卜筑，采薇饮水欣长终"。这里的"采薇"典故，直接借用伯夷叔齐之事，将个人的隐逸愿望提升到了道德操守的高度。最后以"何必绮季东园公"反问，认为不需要追求前朝那些著名的隐士名声，只需践行这一约定即可。这种从写景到写志，再上升到道德理想的过程，体现了宋代士大夫诗歌独特的理性光辉。整首诗语言古朴而富有节奏感，通过大量的对仗和典故，构建了一个自洽的隐逸审美世界，既是对友人的劝说，也是诗人自我精神的投射。