dù杜jiè介gòng供fèng奉yuán园tíng亭

现代文翻译

小径旁百花丛生，我亲自持锄耕作，明日小窗前将欣喜地读书。

刚下床便能感受山居般的快乐，深巷中仍有许多长者乘车来访。

减少事务便知长久洒脱，养生本不需要依赖物质盈余。

客人来了一醉痛快相对，莫去追问常年储存的甔石粮食。

词语注释

文学赏析

刘攽这首《杜介供奉园亭》看似闲适，实则藏着北宋士大夫阶层在官场倦怠与隐逸理想之间的微妙平衡。全诗最精彩之处在于第三联'省事即知长脱洒，养生元不待赢馀'，这里没有直接描写景致，而是点出园亭生活的核心逻辑：'省事'不是消极避世，而是通过减少政务杂务获得'脱洒'；'养生'也不依赖物质积累（'赢馀'），而是回归身心自然状态。这种'减法哲学'是北宋中期士人应对内卷的普遍心态，刘攽身为馆阁官员，其园亭既是休息处，也是精神避难所。

修辞上，首联'侧径群芳经荷锄'中'荷锄'二字极有生活质感，不是静态的'看花'，而是动态的'锄花'，暗示主人亲自劳作，而非仆役代劳，体现亲近自然的态度。次联'下床便得山居乐'用'下床'这个极日常的细节，将园亭与山野山居类比——只要身处此处，无需远游，乐趣即刻可得，这种'此时此地'的满足感强化了园亭的疗愈功能。尾联'莫问经年甔石储'以反问收束，表面洒脱，实则暗示诗人对经济储备的焦虑已被'一醉'暂时消解，这种'醉'不是逃避，而是对精神自由的主动选择。刘攽与苏轼交好，诗中'长脱洒'的态度与苏轼'随遇而安'的哲学一脉相承，是北宋士大夫从'致仕'到'寄情园亭'的文化缩影。