yòu又shí十èr二yùn韵

现代文翻译

远离尘世的绝境足以让我终老隐居，清净之心更能驱除杂念邪气。

楼头传来燕雀喧闹的声音，川面上水波起伏宛如龙蛇游动。

翠绿的瓦片上浮动着一层素净的烟霭，红色的屋檐在夕阳霞光中显得格外艳丽。

倚靠着清风时常坐在那里长啸，趁着月色更进一步吹奏笳管。

庭院里的树荫交错如倾盖而食，池塘屋舍间杂杂着如舞动发髻般的景象。

凉爽的秋天居住在阴凉干燥的高地，吉祥的年份也需检验低洼潮湿的田地。

厨房里的自酿酒味淡薄如同鲁地薄酒，孩童的儿歌习惯着巴蜀一带的粗陋风格。

林间的珍果馈赠桃李，溪边的饭菜罗列着鱼虾。

美好的欣赏必须靠心神领会，虚浮的名声不过是窃取夸耀罢了。

谁能贪婪地追求考核的第一名呢？根本原因是我本就致力于学习禅法。

漂泊羁旅如鹊鸟栖息树枝，田园生活如蜗牛背负屋舍。

看到两鬓斑白感到萧条凄凉，不知何时能修炼得到丹砂成仙。

词语注释

文学赏析

刘攽的《又十二韵》是一首典型的宋代次韵或自咏闲居之作，全篇弥漫着试图通过隐逸生活对抗官场地缘焦虑与寻求自我和解的复杂心态。这种情感基调并非单纯的田园之乐，而是夹杂着深刻的虚无感。诗人起首言“绝境可遗老，清心仍去邪”，看似超脱，实则透露出一种被迫“去”和“绝”的决绝，这种决绝建立在“羁旅枝栖鹊”的漂泊感之上。刘攽历仕仁宗、英宗、神宗三朝，早年因编修《后汉书》等业绩受到重用，但晚年确实因参与新政及党争激烈冲突，最终被贬出朝廷，因此诗中表现的并非单纯的“闲居”，而是士大夫在仕途彻底边缘化后的“谪居”状态，其心态比一般隐逸诗更为沉重。他在诗中提出“胜赏须神会，浮名祇盗夸”，认为真正的审美体验需要精神共鸣，而世俗的功名不过是徒劳的夸耀。这种对“浮名”的否定，正是其试图在政治放逐中构建精神避难所的修辞策略。

在修辞与字词运用上，诗人对色彩与动态的捕捉极具匠心，却往往服务于反讽或自怜的情绪。例如“碧瓦浮烟素，朱甍丽日霞”一联，“浮”字写出了烟气在屋檐袅袅升腾的动态轻盈，“丽”字捕捉了日光投射在红色屋檐上那种华丽而短暂的色彩。这种明丽色彩与后文“萧条看白鬓”的苍凉形成强烈反差，“萧条”不仅是景物描写，更通过“白鬓”这一具体意象，将时间的流逝具象化为身体的衰老，暗示了诗人对美景的珍惜与对青春不再的无奈。与此同时，“楼头喧燕雀，川面动龙蛇”以动衬静，燕雀的喧闹反衬出诗人内心的孤清。此处“龙蛇”并非单纯比喻水波起伏，而是指代江面上翻腾的波涛，因水势汹涌状如龙蛇，既写出了川面水势的动态剧烈，也隐喻了外部世界政局的变幻莫测与不可控，与燕雀的“喧”共同构成了一种不安定的外部背景。诗人虽有“倚风时坐啸”的潇洒姿态，但结合“清心仍去邪”的紧绷，可见其内心始终未能真正放松。

诗中对于生活细节的描写，往往通过典故的误用或自嘲来深化主题。如“厨酿全欺鲁”，此处的“鲁”并非单纯指代鲁酒，而是结合“鲁酒食肉”的典故，用“欺”字强调厨中自酿之酒比传说中的薄酒还要微弱，以此自嘲酒力不强或生活清苦，修辞效果远超单纯的典故引用。再看“儿歌习陋巴”，意指孩童唱的儿歌带有巴地（蜀地）的粗俗土气，这里的“陋”并非形容民歌本身的粗粝，而是指歌手或曲调带有地域性的鄙俗特征，诗人借此表达对自己闲居环境或自身处境的一种戏谑式认同。至于“庭阴杂髽”，结合语境，“髽”在此处极大概率是指代一种枝叶纷披的植物或形容藤蔓枝叶杂乱交掩的样子，而非简单的发髻比喻；这种视觉上的杂乱感进一步强化了诗人身心被困于庭院闲居、百无聊赖的压抑状态。末句“早晚得丹砂”点出了道家服食养生的典故，在宋诗闲居题材中，这通常并非强烈的成仙渴望，而是一种无奈的归宿设想，即期待通过养生或修道获得某种程度的超脱。但随即被“萧条看白鬓”的生理现实所消解，整首诗在热闹与清寂、追求与放弃之间摇摆，展现了宋代士大夫在仕途受挫后寻求精神出路的复杂心态。