现代文翻译
我从海州东门出发,脚已踏上古老的朐山,从这里望去,蓬莱仙岛仿佛就在眼前的一瞥之间。
这里原本就有真正的仙人暗中往来,秦始皇当年何必非要凿开石门才能通过呢?
词语注释
朐山:指海州朐山,即今连云港锦屏山,秦始皇曾凿石通道于此通往海上。
蓬莱:传说中的海上仙山。
秦人:指秦始皇时期的人或事,此处借指秦代凿石开路的典故。
文学赏析
刘攽这首寄赠诗,看似在写仙话,实则是一副精妙的地理与心理速写。全诗最精彩处在第一句“东门城壁践朐山”。诗人没有用常见的“登临”或“眺望”,而是用了一个“践”字。这个动词极具张力,它意味着诗人身在城东,脚已踏上那座著名的朐山,仿佛城壁与山体是无缝衔接的。这种夸张的空间压缩感,是为了引出后半句“此去蓬莱一望间”——既然山已经踩在脚下,那传说中的仙山也不过是一眼之遥。刘攽在这里运用了极具想象力的修辞:将虚幻的地理距离(东海仙山)通过“践山”这一具体动作拉近到视线范围内,既是对友人孙巨源(时任海州知州)任职地的浪漫化描绘,也暗含了对神仙境界的戏谑。后两句“潜有真仙自来往,秦人何用不开关”则转入历史典故。据说秦始皇曾在此处凿石开道,试图通往蓬莱。诗人反其道而行之,说既然真仙早已在此自由往来,那当年秦始皇的费力凿石岂非多此一举?“何用”二字带着文人特有的机趣与轻蔑,消解了帝王求仙的庄重,让整首诗在幽默中透出对超脱尘世的向往。刘攽作为“苏门四学士”之外的宋代文坛活跃人物,其诗风常带有一种清峻而诙谐的理趣,此诗便是典型——他用地理的“近”来消解仙界的“远”,用历史的“废”来印证永恒的“真”。
诗文录《寄孙巨源 其三》·刘攽:https://gushiwen.space/poem/song/liu-ban/2071750821446733847