cháng长lú芦sì寺

现代文翻译

越地来的船只和吴地的商人，依靠着万条船桨停泊，深红色的寺院和金色的佛塔在深夜里显得格外庄严

水中的鱼龙仿佛在聆听佛法，多半是因为听到了雨声；江海的归心之念，每次都是随着潮水上涨而涌动

树林漆黑，夜色深沉，只有灯光的影子显得惨白；河面平静，天空辽阔，只有梵文的声音传来遥遥

心里明白那些水中的精怪（杂念）都已被佛法降伏，就珍重地保存这份灵性，不必再去点燃犀角去照看水面

词语注释

文学赏析

刘攽这首《长芦寺》并非单纯描写寺庙风景，而是一次对“禅修”与“世俗”关系的深刻思辨。全诗最精彩之处在于第二联“鱼龙听法多因雨，江海归心每上潮”。这里运用了精妙的意象对应与虚实相生手法，“鱼龙听法”本是虚写，诗人却将其归因于“雨”；“江海归心”本是抽象的情感，却对应着具体的“潮”。这种将听觉意象（雨声如雨打万物，似法音普度）与视觉/触觉意象（潮水涨落，似心境起伏）相互映射的写法，极具张力。雨水落下，鱼龙仿佛能听见佛法，暗示自然万物皆在感应；潮水上涨，江海似乎也有了人的归心之念，暗示心随境转。这两句打破了主客体的界限，让人物、动物、自然、心理融为一体，展现了宋诗理趣与禅意结合的特点。

首联“越舶吴商倚万桡，绀园金刹起中宵”描绘了长芦寺作为商贸枢纽与宗教圣地的双重身份。白天是忙碌的吴越商船，夜晚则是庄严的金刹佛殿，这种昼夜交替、世俗与神圣并置的画面，为后文的哲理思考奠定了背景。尾联“心知水怪俱调伏，惜取灵犀不用烧”是全诗的点睛之笔。典故出自燃犀照水传说，古人烧犀角可见水下怪物。诗人却说“不用烧”，因为既然心中已知那些“水怪”（即世俗欲望、恐惧、杂念）已经被佛法调伏，就不再需要外在的手段去窥探或验证。“烧”字在此仅指典故中燃烧犀角以照见水底的具体动作，并无双关隐喻，诗人借此强调内心的笃定足以替代外在的探查。这种“自信”与“放下”，体现了极高的人生境界：真正的解脱不是去消灭恐惧，而是知道恐惧本空，无需再耗费心神去审视。整首诗从热闹的市井生活切入，最终归于内心的宁静与笃定，通过虚实转换与典故翻新，完成了从外在喧嚣到内在澄明的精神升华。