chóng重yóu游jìng镜qū曲cì次yùn韵

现代文翻译

再次见到你时，你眼里仍带着旧日那份亲切的青眼，而我鬓角却已添了新生的白发，回首昔日同游的画面，恍惚间竟觉得那好像是前世修来的因缘。

野地的斑鸠似乎嫉妒我这异乡过客，故意招呼来阵阵阴雨；江边的燕子却像要讨好我，一路跟随，替我掌管这最后的春光。

我曾依附前辈高足的雅舟，追慕李白与郭震（或指李、郭一派）的豪逸风骨；如今独自提起诗律，立志要继承黄庭坚与陈师道的瘦硬传统。

对着镜子自照，恨不能搬离此处换个心境活下去；眼前只有苍茫的山水，和那根随着岁月一同老去的钓鱼线。

词语注释

文学赏析

kind: "诗"

林景熙这首《重游镜曲次韵》看似是一次故地重游的感怀，实则藏着宋末诗人对身世飘零与诗学传承的双重焦虑。首联“青眼重逢白发新”以典故起笔，阮籍的“青眼”本是识才礼贤，此处却用在“白发新”的暮年重聚上，一亲一老，时间张力骤然拉开。而“旧游却恐是前身”一句尤为奇绝，故地重游本应是确认“我是我”，诗人却生出恍惚感，担心眼前的山水还是旧山水，自己却已非旧时之我，甚至恐那旧日交游是前世因缘——这种物是人非的错位感，把“重游”的主题深化为存在论层面的孤独。

颔联“野鸠妒客招呼雨，江燕随人管领春”是全诗修辞最精警之处。诗人不直接写雨，而说野鸠“妒客”，主动“招呼”雨水；不写燕语，而说江燕“随人”来“管领”春光。“妒”字写出漂泊者内心的不安，仿佛天地也在排挤异乡客，将自然的无情转化为一种带有敌意的主动侵袭；“管领”二字则写出诗人试图掌控残春、安顿身心的徒劳努力，将本无意识的自然现象赋予了近乎主宰者的姿态。这两句对仗工整，动词选择精准有力，将景物彻底人格化，使自然界的风雨燕语成了诗人心理状态的投射。

据传林景熙生活在宋亡前后，一生坎坷，此诗可能作于其隐居期间。“曾附仙舟追李郭”一句自谦中带自豪，说自己曾追随前辈高足，诗歌风格上追慕李商隐、郭祥正（泛指李郭一派）；而“独提诗律继黄陈”则点明其诗学立场，立志继承江西派黄庭坚、陈师道的瘦硬峻拔风格。在宋末元初，能自觉以“黄陈”自期，显示其坚守汉魏正声与宋诗传统的文化自信，这种“独提”二字，既是孤勇，也是末法时代的坚守。

尾联“镜中恨不移家住，山水苍苍老钓纶”收束得苍凉。镜中看自己，恨不能逃离此地（或恨不能改变现状），而眼前只有苍茫山水和渐渐老去的钓鱼线。以“老钓纶”作结，不说人老，说鱼线老，物我同悲，余味悠长。整首诗在次韵的束缚下仍显气格高古，将个人身世之悲与诗史传承之志交织，是宋末遗民诗的典型风貌。