xǐ喜qiān迁yīng莺

现代文翻译

百年的名门望族

更是七代人金榜题名，像蝉翼般一脉相承

早年高中状元，入朝担任宰相要职，却推辞了商山四皓般的隐居生活

官员们仰望他如高山北斗

他的功勋业绩都铭刻在帝王授予的信物上

厌倦了政务劳顿，暂且在镜湖边长啸抒怀，在道观中安顿身心

朝廷的诏书不断催促

请你回来执掌国家大权，与君王一同共享无边的福气

缓缓去寻访赤松子吧，不要留恋裴度的绿野堂，天下正等待你去收复恢复

手中拿着帝王赐予的玉圭和堂印，腰间束着精金寒玉的带饰

愿年年岁岁，都能看到调和鼎鼐的政绩如梅花绽放，古阶前的槐树依旧青绿

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋人干谒或寿赠之作，但林伯镇并未落入堆砌辞藻、阿谀奉承的俗套，而是以清刚雅正的笔触，勾勒出一位儒臣“功成身退、再出补天”的理想人格。全词起笔不凡，“百年卿族 / 更七叶桂籍，蝉联相续”，先声夺人，点出受赠者出身簪缨世家，世代科甲，门风清正。这种“早冠鳌峰，入持魁柄”的履历，奠定了其政治地位的崇高与稳固。“鳌峰”在此特指科举及第（状元），精准概括了受赠者在仕途起点的卓越成就。

然而，词眼在于后半阙的转折与升华。“倦陶冶，暂镜湖舒啸，琳宫休足”，写其功成不居，暂寄情山水与道观，这是传统士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的退守姿态。但紧接着，“催促 / 归秉轴，须与君王，同享无疆福”，笔锋陡转——这并非真正的归隐，而是“暂歇”。

最精彩的莫过于“缓访赤松，莫留绿野，宇县待公恢复”三句。此处用典精妙且对仗工整。“赤松”“绿野”皆为高蹈隐逸之典，但作者却以“缓”“莫”二字坚决否定。为什么？因为“宇县待公恢复”。这四个字如黄钟大吕，将全词的格局从个人的进退荣辱，瞬间拉升到家国天下的存亡高度。在南宋偏安一隅的历史语境下（据传此词作于南宋中后期），士大夫心中始终有一块收复中原的痛点。作者以此劝勉，既是对其才干的极高赞誉，也是对其爱国情怀的深切共鸣。

结尾“手把命圭堂印，腰束精镠寒玉”，极言其重权在握，威仪赫赫。“命圭”为帝王授予诸侯或高官的玉器，是身份与权力的直接象征，而非记录功绩的碑刻，这一细节刻画强化了受赠者位极人臣的政治地位。最后以“愿岁岁，看和羹梅绽，古阶槐绿”收束，祝愿其在治国理政（和羹比喻执政者协调各方关系治理国家）的同时，家族兴旺（槐绿象征三公之位）。全词气脉贯通，由家世到功名，由暂隐到复起，由家国大义到个人福祉，层层递进，既有庙堂的庄重，又不失友情的温厚，堪称宋代赠答词中的佳作。