tí题guī归ān安sì寺

现代文翻译

车马喧嚣，人们终日留恋于皇宫门阙之下

能有几人像古人那样安贫乐道、坚守节操而隐居呢

杜甫（少陵）只是厌倦了奔波上朝

向往着万里之外的云山，随意地归去

词语注释

文学赏析

廖刚此诗题为“题归安寺”，实则是借题发挥，写尽士大夫在仕隐之间的两难与自嘲。首句“马足车轮恋日闱”便勾勒出一幅奔忙图景：车马喧嚣，人们终日留恋于皇宫门阙之下，为功名利禄奔波不息。“恋”字用得极妙，既写出了世人对于仕途的执着，也暗含了诗人对此种状态的无奈与厌倦。

次句“几人高遁蹈家肥”笔锋一转，以问句形式抛出理想中的隐士形象。这里化用《汉书·龚遂传》中“躬率俭约，安慰民萌，劝民务农桑，令口种一树榆，百本薤，五十本葱，一畦韭，家二母彘，五鸡”的典故，意指那些能够安贫乐道、坚守节操的隐逸之士。然而，现实是“几人”能做到？这一问，既是对世俗的批判，也是对自身处境的反思。

后两句“少陵秪为趋朝懒，万里云山取次归”则更为直白地表达了诗人的心声。杜甫（少陵）之所以常常渴望归隐，并非真的懒惰于上朝，而是因为仕途的艰辛与政治的黑暗让他心力交瘁。诗人以杜甫自况，暗示自己同样有着这样的苦衷。“万里云山”象征着遥远的隐逸之地，而“取次归”则是一种渴望自由、渴望解脱的心态。这里的“取次”二字，看似随意，实则蕴含了诗人对官场束缚的极度厌倦和对自然山水的无限向往。

整首诗语言平实，情感真挚，通过对仕隐矛盾的深刻剖析，展现了宋代士大夫复杂的精神世界。诗人并未直接批判朝政，而是通过对比和用典，委婉地表达了自己的不满与无奈，读来令人深思。