现代文翻译
在空寂的山谷中修习仙道,不再顾及世俗的荣华功名。
怎肯因为迎合浅薄的世俗之言,就交换这清高脱俗的情怀。
求仙之道终究渺茫难及,清瘦的身躯也未能学成。
传说中的赤松子究竟在哪里,只听见早晚时分哀切的猿啼声。
词语注释
赤松:即赤松子,传说中的上古仙人,此处代指得道神仙
癯:消瘦,清瘦
文学赏析
这首诗以“古兴”为题,实则是一首借古喻今、抒发隐逸之志的言志诗。开篇“学仙在空谷,不复顾荣名”便立起了全诗的基调——诗人将隐逸与求仙并置,空谷不仅是地理上的幽僻之所,更是精神上的隔绝之地,一旦栖身于此,世俗的荣华便如过眼云烟,不足挂齿。
颔联“肯因入俗语,易此高世情”是全诗议论的核心,也是最能体现诗人风骨之处。一个“肯”字,以反问的语气斩钉截铁地拒绝了世俗的诱惑。诗人自问:我怎肯因为迎合那些浅薄的世俗之言,就交换掉这清高脱俗的情怀?这里的“入俗语”与“高世情”形成了鲜明的对立,前者代表着随波逐流的庸常,后者则象征着坚守本心的孤傲。这种非此即彼的选择,展现了诗人宁折不弯的精神姿态。
然而,诗的尾联笔锋一转,从坚定的宣言落入了苍茫的虚无。“赤松果安在,日夕哀猿声。”赤松子究竟在哪里呢?诗人四处寻觅,却只听到早晚时分哀切的猿啼。这一结句极具张力:前两句的决绝与高傲,在此刻被现实的苍凉所消解。仙道寥邈,求之不得,唯有哀猿相伴。这“哀猿声”既是实景,也是诗人内心孤独的回响——他坚守高世之情,却也因此被放逐于尘世之外,如同那空谷中的隐士,虽清高却难免孤寂。全诗由立志到反问,再由求索归于苍凉,情感跌宕起伏,余韵悠长。
诗文录《古兴 其三》·李新:https://gushiwen.space/poem/song/li-xin/2071750202069667854