yóu游guǎng广shèng胜sì寺dōng东yán岩

现代文翻译

近年来，心中种种念头都像冷掉的灰烬，浑浊的老眼懒得对世俗之人睁开。

唯独那点对青山的缘分还没有断绝，我穿着草鞋随意走动，来到了东岩的角落。

东岩的幽深美景在晋地首屈一指，寒冷的藤蔓和古老的树木上长满了青苔。

是谁在山石根源处凿开龙脉，泄出这海眼般的泉水？惊涛骇浪深深泻落，声音如同奔雷。

披袈裟的僧人慧眼能看透天地的奥秘，在此处建起亭子，让人得以居高临下俯瞰回流的深渊。

亭子中空旷辽阔，容纳了世间万象，收纳了所有奇特秀美的景致，没有任何遗漏。

倚靠着栏杆静静清坐，洗去了心中的尘俗杂念，感觉如同冰雪般清爽，涵养着纯净的心灵。

站在高处一眼就能望尽千里之外，徒步攀登筋疲力尽，也没来得及去穷尽那巍峨的山峰。

百年的著名寺庙竟然毁于一场大火，可怜那些金碧辉煌的殿宇都变成了长满野草的荒原。

人世的兴衰哪里值得去议论，终归要看到天地宇宙也会经历佛家所说的水火灾难。

短暂的寿命随着造化变化而不能停留片刻，须臾之间万物都化为随风飘散的尘埃。

心中明白所经历的一切都是梦境，题诗留在这里只是为了标记我曾来过此地。

下山一笑，这些经历立刻就成了旧迹，眼前只看见白色的塔影堆叠在苍茫的烟雾之中。

词语注释

文学赏析

李庭这首《游广胜寺东岩》，开篇便定下了全诗冷寂的基调。“年来百念如寒灰，老眼慵向时人开”，诗人自述心如死灰，不愿与世俗往来，这种决绝并非消极，而是为了引出下句“犹有爱山缘未断”。因为对世俗的厌倦太彻底，所以那一点对山水的执念才显得格外珍贵。他穿一双草鞋，信步来到东岩，这“信步”二字极妙，写出了诗人摆脱机心后的自在。

诗的中段转入写景，笔力雄健。“谁凿云根泄海眼，惊波深泻如奔雷”，这一联是全诗写景的高光时刻。诗人用“云根”指代山石高处，用“海眼”形容泉水喷涌的深广，再以“奔雷”形容水声，视觉与听觉交错，将静态的山岩写出了动态的惊心动魄。这种险峻之美，与首联的冷寂心境形成了张力。

然而，李庭最深刻的洞察在于后六句的议论。他看到百年名刹毁于一旦，“金碧成蒿莱”，从而引出了“世间兴废岂足道，会看穹壤论三灾”的佛家感慨。这里的“三灾”不仅是佛教概念，更是一种宏大的时间视角。在天地毁灭性的灾难面前，人间的兴衰、建筑的毁建，都显得微不足道。这种思想超越了单纯的怀古伤今，上升到了对生命本质的叩问。

结尾“下山一笑便陈迹，但见白塔苍烟堆”，收束得极为潇洒。诗人从山上下来，一笑而过，曾经的见闻立刻变成了旧迹，眼中只剩下苍茫的烟堆。这种“一笑”与开头的“寒灰”遥相呼应，完成了一次从厌世到释然的情感闭环。全诗语言凝练，议论深刻，虽为登山之作，实则是一篇关于时间与无常的哲学随笔。