wàn万nián年huān欢

现代文翻译

卫武公享寿百岁，郑文公五十福健，他们都是号称贤能的宰相。

如今我大宋的宰相，年龄与德行又都超过了他们。

身如玉树独立，宛如擎天的一根柱子，气势如同泰山华山般凌驾于秋空之上。

圣明的君主与贤良的大臣相遇，这千载难逢的风云际会，让他长久地成为皇帝礼服旁的依靠。

清廉的智慧如同孔山的层层叠叠的山峰。

这里有猿啼鹤舞，每日都在等待那象征长寿的鸠杖相伴。

不要辜负了苍生百姓的依恋之情，还不能容许自己真正归隐求取高尚的名声。

待到把天地乾坤的乱局彻底整顿完毕，再去与蓬莱仙岛的神仙们自由往来。

手抚铜人，清点着笙歌乐舞，菊花浮香，荡漾着新酿的美酒。

词语注释

文学赏析

这首《万年欢》是宋代厉寺正为当时的宰相祝寿所作。与寻常祝寿词一味堆砌“福如东海、寿比南山”的陈词滥调不同，厉寺正在此词中构建了一种宏大而清奇的意象空间，将政治期许与超脱的仙家意境巧妙融合。

起笔不凡，作者并未直接写寿星本人，而是先借古喻今。“卫武期颐，与文公福艾，俱号贤相”，开篇便搬出了周朝的卫武公（活到百岁）和郑国的子产等历史名臣，将他们作为贤相的标杆。紧接着笔锋一转，“今我元台，齿德又居其上”，点明今日受贺的宰相不仅在年龄上超越了古人，其品德更是青出于蓝。这种以古衬今的手法，瞬间拉开了全词的格局。

词的视觉重心落在第3-4句：“玉立擎天一柱，似泰华、气凌秋庄”。这里用“擎天一柱”形容宰相身姿挺拔、意志坚定，又以“泰华”（泰山、华山）喻其气概凌驾于秋空之上。这一联堪称全词最佳，原因在于动词与比喻的精准——“擎”字写出了力挽狂澜的政治担当，“凌”字则展现了傲视群伦的气魄。随后的“明良会，千载风云，长为龙衮凭仗”，进一步将这种个人气概升华为君臣遇合的历史必然，寄托了对其辅佐朝政的厚望。

下片笔意一转，从庙堂之高转向山林之趣，却又暗藏玄机。“清知孔山叠嶂”一句，以山势叠嶂喻其学识渊博或政绩深厚。紧接着“有猿吟鹤舞，日俟鸠杖”，营造出一种仙家氛围。然而，作者随即用“无忝苍生依依，未容高尚”翻出了一层新意：虽然你有隐居的高致，但百姓依依不舍，朝廷也不允许你真正退隐“高尚”。

结拍处“待整顿、乾坤了当，与蓬岛、神仙来往”，道出了祝寿的真正深意——并非祝愿他早日归隐，而是希望他在完成经世济民的伟业后，再去享受神仙般的逍遥。最后以“摩铜狄，点检笙歌，菊浮香泛新酿”收束，在金铜人前盘点歌舞，菊花酒飘香，画面热闹而雅致，余韵悠长。全词既有庙堂的庄重，又有仙家的飘逸，不落俗套。