shì世yǐ以zhuó啄mù木wèi为zhēn珍qín禽qí其shēng声zhì至rù入yuè乐fǔ府ér而hǎi海nán南yì一zhǒng种xíng形xiǎo小ér而shēng声yín淫měi每sì四wǔ五yuè月jiān间fēi飞míng鸣rú如wā蛙guō蝈zhì至bā八jiǔ九yuè月nǎi乃yǐ已yì亦míng名zhuó啄mù木fán繁shēng声kě可wù恶rán然qióng琼rén人é讹qí其shēng声wèi为mà骂tū秃qín禽dài殆dé得qí其shí实yīn因wéi为fù赋shī诗

现代文翻译

南海地区四五月间，有一种鸟名叫啄木。

它们在杂乱的树叶间飞鸣，身形微小叫声繁密急促。

枝头间偶尔瞥见，黑嘴绿羽相间。

雌雄鸟互相应和，幼鸟在老树谷中依偎生长。

有人怀疑它们是带发修行的在家僧，接受布施却不读经书。

这种禽鸟不知其名，只听见它不停地骂着“秃秃”。

小兵们特别轻捷，拿着长竿常常追逐它。

今早耳目清爽，在桑树下听到了布谷鸟的叫声。

黄鹂发出两三声清脆的鸣叫，从幽深的山谷中飞出。

从今往后清除掉这些灾祸般的噪音，在屋舍周围种植梧桐和竹子。

如果期待鸣凤的到来，弯曲的树枝也要有栖息之所。

词语注释

文学赏析

李光此诗以“啄木”为题，却非传统咏物诗中对良禽的赞颂，而是一次充满讽刺意味的“正名”与“翻案”。诗题已透露背景：世人视啄木为珍禽，入乐府，而海南有一种形小声淫的啄木，四五月间飞鸣如蛙蝈，繁声可恶，琼人讹其声为“骂秃禽”，诗人认为“殆得其实”，故作此诗。这种“殆得其实”的判断，奠定了全诗冷峻讽刺的基调。

诗的前半部分着力刻画这只“恶鸟”的形象。它“形眇声繁促”，在乱叶间飞鸣，羽毛黑绿相间，雌雄相应和，生哺于老谷。诗人用“或疑在家僧，受施不看读”来比喻其徒有其表、不务正业，这一比喻新奇而辛辣，将鸟的习性与人性的虚伪巧妙勾连。接着，“为禽不知名，但自骂秃秃”一句，直接引用琼人的讹传，点出此鸟叫声如骂人“秃头”，既写出了其声之烦人，也暗讽了那些徒有虚名、实则无学之人。

后半部分，诗人笔锋一转，引入“小兵”与“布谷”、“黄鹂”。 “小兵特轻趫，修竿每驰逐”写捕鸟之难与人之厌恶。然而，当“今晨耳目清”，听到桑下的“布谷”和黄鹂“睍睆”之声时，诗人的心境豁然开朗。“黄鹂两三声，睍睆出幽谷”化用《诗经》意象，以黄鹂之清音反衬啄木之繁噪，形成鲜明的听觉对比。

结尾“从今屏菑翳，绕舍植梧竹。鸣凤傥可期，樛枝要栖宿”，诗人表达了清除噪音、营造清幽环境的愿望，并期待凤凰来栖。这不仅是写景，更是抒怀：驱逐“骂秃”之鸟，象征摒弃世俗的喧嚣与虚伪；种植梧竹，期待凤凰，则寄托了诗人对高洁人格和清明政治的向往。全诗由物及人，由讽喻到抒怀，结构严谨，意蕴深远，体现了宋诗理趣与讽喻相结合的特点。