zhòng仲xiōng兄qù去suì岁luò落yī一chǐ齿shū书lái来chàng怅rán然zuò作shī诗yǐ以kuān寛qí其yì意

现代文翻译

身体的地水火风四大本非我有，全靠元气之力护持。

牙齿从童年换起，年老之后又会脱落毁坏。

姜太公口中仅含两齿，最终成为帝王的老师。

张巡守睢阳时嚼碎空龈，名声与日月同垂。

张仪只凭舌头尚在，折齿之事激励了范雎。

汉代丞相年老无齿，喝乳水如同婴儿一般。

怎得一把铁如意，击落残齿让它纷纷坠离。

牙齿存在固然可喜，脱落也不必深悲。

韩退之早有成言，软饭稳稳送入口中。

何必去咬干硬的肉，只吃肉糜便好。

养生已有堂舍，安坐吞纳清晨的阳光。

谷神注定不会死亡，老聃的话岂能欺骗我。

时常练习五禽戏，呼吸绵长如同灵龟。

邀请朋友日日饮美酒，逗弄孙儿让他们含着糖。

牙齿落下会再生长，千年之后或许可以期待。

词语注释

文学赏析

此诗作于李光贬谪海南期间，其兄去年落一齿，寄书诉愁，李光便作此诗宽慰。全诗以议论为诗，却不显枯槁，反见旷达之致。

开篇从佛道思想切入，'四大非我有'，身体本非真我，牙齿更是身外之物，何必执着？这一笔奠定了全诗超脱的基调。接着连举数典：姜太公仅有两齿而辅佐周室，张巡齿落而名垂千古，张仪舌存而折齿激范雎，汉代丞相年老无齿饮乳如婴——这些典故并非堆砌，而是层层推进，论证'齿之有无，何关大事'。其中'睢阳嚼空龈，名与日月垂'一联尤见力度，张巡城破时嚼碎牙龈、骂贼不屈，齿落而气节不堕，这一形象如金石掷地，使全诗从闲谈顿生峥嵘之气。

'安得铁如意，击堕还离离'两句最为奇崛，化用王衍持如意折齿之典，反其意而用之——若有一如意可击落残齿，使之干脆利落，岂不快哉？这种近乎戏谑的想象，将愁苦消解于谈笑之间。

后半转入养生之道，'退之有成言'承前韩愈《落齿》诗意，'软饭稳送之'幽默而务实。'谷神定不死，老聃岂吾欺'则回归道家信念，以'五禽戏''灵龟'纳息之法自遣，结以弄孙含饴之乐，收束于'齿落会复生，千载傥可期'的期许。全诗由理入情，由旷达归于温情，读来如听长者絮语，不觉愁生。