jiàn建lóng隆jiāo郊sì祀bā八shǒu首 fèng奉zǔ俎yòng用《fēng丰ān安》。

现代文翻译

钟鼓齐鸣，祭乐已齐备；角如茧栗的纯白牺牲，已经陈列就绪。

于是迎上盛满祭肉的俎器，进献给在天的高明之神。

词语注释

文学赏析

这是一首宋初郊祀歌辞，属“八首”中的一首，专用于“奉俎”这一仪式环节。其文辞极为古朴简省，不事雕琢，完全服从于礼乐仪式的庄重感与仪式感。前两句“笙镛备乐，茧栗陈牲”，以铺排的手法勾勒出祭祀前的准备场景：钟鼓齐鸣，乐声齐备；选用角小如茧栗的纯白小牛，陈列于前，等待宰杀。此处“茧栗”用字精当，既是对牺牲标准的严格描述（祭祀用牲须纯色、无杂，且角如茧栗为佳），又以一种近乎静止、肃穆的视觉意象，奠定了全诗凝重的基调。后两句“乃迎芳俎，以荐高明”，笔锋一转，从准备进入行礼的核心动作：“迎”与“荐”是动态的仪式行为，“芳俎”指盛肉的俎器，气味芬芳，暗示祭品之洁美；“高明”并非指高亮，而是形容天子的圣明与高洁，此处用作对受祭对象的尊称。全诗没有抒情，没有议论，只是冷静、精确地描述仪式步骤，这种文风正是宋初雅乐歌辞的典型特征——它不是写给读者看的文学作品，而是礼乐仪轨中必须吟诵的文本，因此追求的是准确、庄重、古雅，而非意象与情感的传达。