shào绍xīng兴èr二shí十bā八nián年sì祀yuán圜qiū丘 sòng送shén神yòng用《jǐng景ān安》。

现代文翻译

九重天极高极远，神明幽微深奥无法探求。

神明为何会降临，只因他监察并赞许德行的修养。

初献、亚献、终献三献礼成，神明无法强行挽留。

以何种方式送别神明，祈愿上天赐予长久的安宁与休美。

词语注释

文学赏析

这首《绍兴二十八年祀圜丘 送神用景安》属于宋代郊庙乐歌，其创作背景是为了配合宋高宗绍兴年间对天地进行大规模祭祀的仪式，在祭祀结束时由乐工唱诵，用于“送神”。

全诗四句，结构严谨，遵循了郊庙歌辞一贯的庄重与古朴，摒弃了辞藻的堆砌。首句“九霄眇邈，神不可求”，点出了祭天仪式的核心哲学困境：天在极高极远之处，神明幽微，人无法直接探求其意志。这种空间的极度拉伸（九霄）与精神的极度疏离（不可求），奠定了全诗肃穆的基调。

紧接着“何以降之，监德之修”，这是全诗最核心的论据支撑。古人祭天，并非盲目祈求，而是相信神明会因“降监”于人间的“德之修”（道德修养与功业）而降临。这里用一个反问句式，将抽象的“天意”与具体的“人德”连接起来，体现了宋代统治者借祭祀重申自身合法性和道德标杆的政治意图。

后两句“三献备成，神不可留”和“何以送之，保天之休”，在礼仪层面完成闭环。仪式（三献）结束后，神明虽不可强留，但通过送神这一仪式动作，寄托了“保天之休”（祈求上天赐予长久的休养生息）的愿望。全诗没有一句直接抒情，全靠礼仪逻辑推进，这正是庙堂乐歌的特点，它必须服务于仪式的庄重感，而非个人的情感宣泄。