níng宁zōng宗jiāo郊sì祀èr二shí十jiǔ九shǒu首 shàng尚shū书chè彻dòu豆yòng用《xī熙ān安》。

现代文翻译

兰草豆子已经陈列上去，方盘圆器也都摆放整齐。

礼仪完备，肉案上陈设了牺牲，享用时以活牲最为尊贵。

此时宣告祭祀撤除结束，所有的礼器都已毕现其用。

愿天保佑我大宋皇家的基业，赐下大福让我们承受。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋宁宗时期庙堂雅乐歌辞，由朝廷乐工奉制撰写，用于郊祀大典中“彻”（撤去祭品、仪式结束）的环节。全诗严守“熙安”这一曲调的格律，辞藻古奥而结构严谨，展现了宋代郊庙歌辞正肃、典雅的风格，与《诗经·颂》一脉相承，而更添宋人理学时代对“理数”与“仪注”的规范色彩。

分析其修辞，开篇“兰豆既升，簠簋既登”两句，采用“既……既……”的排比句式，节奏平稳，模拟了祭品在庄严典礼中一件件上齐的过程。“升”与“登”虽皆有“上、置”之意，但分别搭配不同容器与食物，既避重字又合声律，精准地描写出“礼备”的宏大场面。这种铺陈不仅是文字上的对仗，更对应着祭祀现场繁琐而神圣的仪节，让读者通过文字如闻其声、如见其物。

第二句“礼备俎实，飨贵牲𦞪”点明了祭祀的核心原则：礼仪完备，以牺牲飨神为尊贵。这里直接道出祭祀的本意，将具体器物上升到礼制高度。至第四句“介福是膺”，以“皇基”与“大福”作结，将仪式的目的落脚于保佑国家基业、福泽万世的政治愿景，这是历代郊祀歌辞不变的“压轴”套路，也是此类诗歌“庙堂气”的最浓墨处。全诗虽为应制之作，但于庄重中不失节奏感，是理解宋代宫廷礼乐制度的珍贵文本。