dōng冬zhì至mèng孟chūn春mèng孟xià夏jì季qiū秋sì四sì祀shàng上gōng公shè摄shì事qī七shǒu首 sī司tú徒fèng奉zǔ俎yòng用《fēng丰ān安》。

现代文翻译

祭祀的礼仪崇高庄严，神明如镜鉴般洞察一切光辉。

祭祀用的纯色公牛高大肥硕，经过烹煮准备妥当。

祭品散发出洁净芬芳的气息，每一样物品都精良考究。

神灵赐下纯正丰厚的祝福，我们享用并回报这份至诚心意。

词语注释

文学赏析

这首《司徒奉俎用丰安》是宋代郊庙乐歌中“司徒奉俎”环节的配套诗作，属于官方祭祀礼仪文书的一部分。它不像文人创作那样追求意象的奇崛或情感的宣泄，其独特价值在于将繁复的祭祀动作与神圣的宗教体验，通过极其凝练的四句律诗形式固定下来，展现了宋代礼乐制度在文字层面的审美追求。

全诗结构严谨，遵循了“礼-物-仪-福”的逻辑链条。首句“礼崇禋祀，神鉴孔明”起笔宏大，并未直接写具体的祭祀动作，而是先确立祭祀的合法性与神圣性。“崇”字不仅指推崇，更暗示了祭祀规格的隆重；“鉴”与“明”对举，将抽象的“神灵注视”具象化为如镜鉴般的通透与明亮，营造出一种被神圣目光笼罩的庄严感。

第二句“牲牷博腯，以炰以烹”聚焦于祭祀的核心物资——牺牲。“牷”字特指纯色之牛，体现了古人对祭品纯洁性的极致要求；“博腯”形容其高大肥硕，不仅是物质上的丰盛，更象征着国力的雄厚。两个“以”字连接的动词“炰”（煮）与“烹”，简短有力，描绘了从生料到祭品的转化过程，节奏明快，仿佛让人听到鼎中汤沸的声音。

第三句“馨香蠲洁，品物惟精”转向祭祀的内在精神层面。“蠲洁”不仅指器物清洗，更暗示心境的涤荡；“惟精”二字极见分量，它不是简单地说物品珍贵，而是强调对每一件祭物的态度都达到了极致认真。这种从物质到精神的升华，体现了儒家“敬”的核心观念。

末句“锡以纯嘏，享兹至诚”完成了人神交流闭环。“纯嘏”指神赐的纯正祝福，这是祭祀的最终目的；“至诚”则点明全诗的情感基调——所有的仪式、物资、洁净，最终都归结于一颗赤诚之心。全诗虽无华丽辞藻，但“鉴”、“博”、“蠲”、“纯”等字的选用极为考究，既符合雅乐歌辞的庄重，又避免了经生气的枯燥，体现了宋人“文以载道”的文学自觉。这类乐歌是研究宋代礼制与宫廷文学的重要文本，其“正”而非“美”的特质，恰恰是它区别于文人诗歌的根本所在。