shào绍xīng兴yǐ以hòu后sì祀wǔ五fāng方dì帝liù六shí十shǒu首 qīng青dì帝jiàng降shén神yòng用《gāo高ān安》。 qí其sān三

现代文翻译

（奏太簇调征音第一次）神灵已在路途，伴随着和缓的微风。

众位神灵前后随行，哪一位敢不恭敬？

使瘟疫疾疫快快离去，扫清灾害与凶祸。

俯瞰着人间下方，神态悠闲而从容。

词语注释

文学赏析

绍兴以后祀五方帝六十首 青帝降神用《高安》。 其三

kind: 诗

intro: 绍兴年间，朝廷在南郊祭祀五方帝，青帝主东方、司春天。此乐章用于青帝降神环节，采用“高安”舞诗。诗中“下方”指代人间大地，与天上神灵相对应，强调神灵俯视并关怀尘世。

shangxi: 全诗以严整的四言句式奠定庄重基调，语言古朴典雅，契合官方祭祀礼仪的规范性要求。首句“习习以风”选用叠词“习习”形容风声，模拟春风轻柔绵密之态，既符合青帝掌管春季的属性，又通过听觉意象营造出神灵温和降临的氛围，这种对古奥语感的保留，体现了对《诗经》雅正传统的继承。中段“奔走疠疫，祓除菑凶”动词选用极具张力，“奔走”赋予灾害以动态，使其在神力面前仓皇逃窜，较之静态的“驱除”更具强制力；“祓除”作为专业术语，明确指向清除不洁、祛除灾祸的仪式目的，将抽象的祈福具象为可操作的礼仪行为。尾句“百灵后先，敢一不恭”以反问语气强化纪律，展现神灵监察百官、整顿秩序的威严，反映了南宋初期通过重建礼乐以强化国家仪式感的政治意图。末二句“顾瞻下方，逍遥从容”则将视角从肃穆的祭祀现场拉远，描绘神灵在巡视人间后从容自若的姿态，为仪式结尾增添了一层超脱世俗的形而上色彩，使庄严的礼制文本兼具了审美上的留白效果。

notes: 习习：拟声词，形容风声轻微、柔和。

百灵：众神。

疠疫：流行性的瘟疫疾病。

祓除：在特定仪式中清除不洁之物，祈求避祸。

菑：通“灾”，灾祸。

translations: 伴随和缓的微风，神灵已在途中。

奔走驱散瘟疫，清除扫除灾祸。

百神先后相随，怎敢有一失仪。

俯瞰人间大地，神情逍遥从容。