shào绍xīng兴yǐ以hòu后sì祀wǔ五fāng方dì帝liù六shí十shǒu首 qīng青dì帝diàn奠yù玉bì币yòng用《jiā嘉ān安》。

现代文翻译

万物繁盛繁荣，这是为何呢？

承受了神明的恩泽，这才敢郑重回报。

有玉圭在此，有玉币在此，

以此奠放它们，以此传达精纯的诚意。

词语注释

文学赏析

《青帝奠玉币用<嘉安>》的核心功能在于“报”与“格”，即向神明汇报恩泽并试图以诚心感通神灵。全诗仅二十八字，完整构建了从“问”到“答”再到“行”的逻辑链条。第一句“物之熙熙，胡为其然”以问句开篇，观察万物繁荣的景象并追问其原因，这种设问方式在祭祀乐歌中颇为罕见，仿佛臣民面对神恩时的困惑与敬畏。紧接着第二句“蒙神之休，乃敢报旃”给出答案：因为承受了神明的休美，所以才敢以隆重的方式回报。“乃敢”二字语气谦卑而坚定，体现了祭祀者对神权的绝对尊重。第三句“有邸斯圭，有量斯币”转入具体的礼仪细节，其中“邸”通“抵”或指安置处所，此处意为陈列、安放。这两句通过“有……斯……”的句式，列举了青圭、玉币等祭品，展现了奠币时器物与动作的对应关系，强调了礼仪程序的严谨性。最后一句“于以奠之，格此精意”点明主旨，通过奠放玉币的动作，将精纯的诚意传达给神灵。“格”字在此处是关键动词，它连接了人间与神界，强调了祭祀的有效性不在于物质的丰厚，而在于心意的“精”与“格”。这首诗虽短，但结构紧凑，逻辑严密，从自然现象到神恩感知，再到礼仪实施，最后达到精神感通，完整呈现了宋代官方祭祀礼仪的规范与神圣感。