shào绍xīng兴yǐ以hòu后sì祀wǔ五fāng方dì帝liù六shí十shǒu首 qīng青dì帝zhuó酌xiàn献yòng用《yòu祐ān安》。

现代文翻译

多种谷物酿造的美酒陈列着香草，我这杯酒味道甘美

用匏瓜制的酒器斟酒，融洽地配合我繁复的礼仪

青帝居住在东方青阳之地，回首垂顾我献上的美杯

保佑我们的天子，适合做君主也适合称王

词语注释

文学赏析

这是一首宋代的祭祀歌词，用于祀五方帝时青帝的酌献仪式。全诗四句，结构严谨，遵循了《诗经》以来祭祀诗“备物-献酒-祝祷-颂德”的传统范式。

首句“百末布兰，我酒伊旨”重在写景与备祭。诗人用“百末”形容酒料的丰富，以“布兰”暗示祭祀场地的洁净与神圣。这里的“伊”字作为代词，将“我酒”与“旨”连接，语气笃定，仿佛在向神灵展示其诚意之深、准备之足，体现了人神交流前的郑重铺垫。二句“酌以匏爵，洽我百礼”进入献酒动作。匏爵虽看似粗朴，但在礼制中往往象征质朴归真，与天子之敬相得益彰。“洽”字极佳，它不仅指酒液满溢，更深层含义是礼仪的融洽和谐，酒与礼在此刻合一，祭祀的庄重感由此确立。

后两句转向人神对话。“帝居青阳，顾予嘉觞”一句，视角巧妙翻转。诗人不再描述自己在做什么，而是想象青帝居住于东方青阳之地，垂顾人间的酒杯。这种“顾”字的使用，赋予了神灵以拟人化的关切，使得祭祀不再是单向的供奉，而是一种双向的回应与互动，增强了仪式的心理张力。末句“右我天子，宜君宜王”点出祭祀的最终目的：祈求青帝保佑天子，使其君位稳固、王气昌隆。这里的“宜”字反复出现，不仅押韵，更强调了“适宜”、“恰当”的政治伦理愿望，将自然神权与人间王权紧密勾连，体现了宋代皇家祭祀礼乐“以礼制乐、以乐通神”的政治美学。