shào绍xīng兴yǐ以hòu后sì祀wǔ五fāng方dì帝liù六shí十shǒu首 yǒu有xióng熊shì氏zhuó酌xiàn献yòng用《yòu祐ān安》。

现代文翻译

往昔在那久远的年代，曾有公孙一氏

登上政坛抚育星辰，节制用度且勤勉尽责

所积蓄的功德已经宏大，所施行的恩泽应当深远

陈设起华美的酒樽，伴随其侧奏响着箫管之音

词语注释

文学赏析

这首诗是南宋太常寺为祭祀五方帝而作的“有熊氏酌献”之辞，属于典型的郊庙歌辞。它不像个人抒情的诗那样有强烈的情感起伏，其核心功能在于通过雅正的辞藻与音乐配合，营造庄严肃穆的祭祀氛围，并颂扬神明的功德。

全诗最见功力的是对仗与对偶的严谨运用。例如第三句“所蓄既大，所行宜远”，“蓄”与“行”、“大”与“远”形成工整的对应，且由“内积”指向“外达”，逻辑层层递进。这句本身在语义上已经十分完整且充满深意，它强调了神明不仅德泽深厚（蓄大），而且其影响与恩泽能够绵延广大（行远）。这种以对称结构表达神圣品质的手法，在祭祀歌辞中极为常见，因为对称最能体现秩序与和谐，契合“礼乐”的审美。

再看第四句“载其华樽，从以箫管”，“载”字作“装载、陈设”解，动作感强，仿佛仪式现场的画面跃然纸上：华美的酒器被呈上，悠扬的箫管之声随之而起。“从”字是“跟随、伴随”之意，说明音乐是伴随着酒献而响起的。这里虽然是在描写仪式，但语言古朴典雅，节奏舒缓，与祭祀的庄严气氛完美契合。值得注意的是，这里“箫管”并非泛指，在宋代的雅乐体系中，其使用有严格的规制，诗中如此描写，既是实录，也是对礼制完备的赞美。

从创作背景来看，绍兴年间宋高宗力图恢复中原、重整礼乐，祭祀歌辞的编修被赋予了特殊的政治与文化意义。这首诗虽无具体诗人署名，但出自官方编纂的《郊庙朝会歌辞》，其文本必然是经过朝廷文臣集体推敲的产物。它追求的并非个性化的艺术创新，而是古雅、规范与仪式感的完美统一。读懂这种诗，需要超越对“诗言志”的个人化期待，去感受它作为国家仪典文本的庄重与力量。