huáng皇yòu祐qīn亲xiǎng享míng明táng堂liù六shǒu首 sān三shèng圣pèi配wèi位diàn奠bì币yòng用《xìn信ān安》。

现代文翻译

先祖的功业与宗室的德行开启了这盛大繁荣的盛世，肃穆配享的祖先与交修盛美的太室宗庙共同构成祭祀大典。

以玉圭和束帛恭敬荐于神前，以诚心表达敬意，感念神灵的临顾与降享；从根本上赐予丰裕福佑，以巩固国家的基业。

词语注释

文学赏析

这首祭祀诗初读之下，似乎平淡无奇，全是庙堂颂词。但细读之下，它的结构极其精密，值得玩味。第一联'祖功宗德启隆熙，严配交修太室祠'，'启'字领起全篇——不是静态地陈列祖先功德，而是以'开启'这个动态词把历史时间线拉通，从远古的'祖功宗德'一直写到当下的'隆熙'盛世。'严配交修'四字是全诗最见功力的地方，'严配'指代宗庙配享的礼制规范，'交修'则暗示祭祀仪式与政教修明之间的双向互动，这不是简单的仪式描述，而是暗含'以德配天'的政治神学内核。第二联的转折更值得注意。'圭币荐诚知顾享'一句，祭祀诗通常只写'敬'，但这里偏偏写'知'——神知我诚，这是一种拟人化的沟通想象。'本支锡羡固邦基'收束全诗，把祭祀的现时性拉回到宗法结构里，'本支'二字既是血缘的又是政治的，'固邦基'三字把抽象的'锡羡'落到具体的国家安全上，使全诗从仪式描写升格为政治宣言。全诗用词古雅，节奏沉稳，四句八韵（两句四字对仗）严格遵循郊庙歌辞的声律规范。其审美价值不在于情感充沛，而在于每一个字都精确承担了礼制功能，是宋代雅歌传统中'以辞代礼'的典型范本。