shào绍xīng兴qīn亲xiǎng享míng明táng堂èr二shí十liù六shǒu首 wàng望liáo燎yòng用《yí仪ān安》。

现代文翻译

取酒敬献，持续不断，供品纯粹精洁。

祭歌在夜间诵唱，万物在秋季都已丰备成熟。

报答祖宗之根本达到极致，君主居下听事则政事清明。

愿积聚神灵的宏大赐福，造福于天下百姓。

词语注释

文学赏析

这是一首南宋郊庙雅乐歌辞，体裁为四言“辞”。作为功能性文本，其价值不在于抒发性灵，而在于呈现宋代礼乐制度的理性底色。

“物备秋成”将祭祀时间与自然节候绑定。因为秋代表成熟与收敛，此时向祖宗汇报“本”（起源与根基）最为合时，该句确立了自然物候与宗法伦理的同构关系。

“报本斯极”中的“极”字将礼仪行为升格为道德终极。这种将仪式伦理化的倾向，是因为宋代理学强调“报本反始”的宇宙论基础，使得祭祀不再是单纯的酬神，而是确立君臣父辈秩序的逻辑终点。

“愿储景贶”中的“储”字改变了人神互动的即时性。它不祈求神即时赐福，而是希望神“储备”福泽。这种静态意象契合儒家“积善余庆”的政治伦理，将短期的祭祀仪式延长为可长期积累、持续生效的国运保障，构建了稳定、可预期的政治—宗教契约关系。

全诗未直接写景状物，而是通过“秋成”“报本”“储”等概念，将时间、空间、政治伦理熔铸在祭祀仪式之中。这种以无形之理驾驭有形之仪的做法，使歌辞超越单纯的“祈福”功能，呈现出郊庙雅乐特有的肃穆与理性光辉。