shào绍xīng兴chún淳xī熙fēn分mìng命guǎn馆zhí职dìng定zhuàn撰shí十qī七shǒu首 tài太zōng宗wèi位zhuó酌xiàn献yòng用《dé德ān安》。

现代文翻译

接受天命多么宏大，功业超越百代帝王

天下已经安定，圣明之治平和安康

以庄重的礼制提升配享，在明堂举行宗庙祭祀

神灵已经降临保佑，再次赐予无疆的福泽

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋初郊庙歌辞。宋太宗赵光义晚年曾主导对历代帝王配享等级的重新审定，这首《德安》便是用于太宗神位前酌献酒时的颂词，由朝廷馆职官员集体“定撰”，故归入“郊庙朝会歌辞”名目之下。

第一联“受命溥将，勋高百王”，开篇即铺陈气象。“溥将”一词源自《诗经·大雅》“溥将辟国”，意为广阔宏大的使命，用典虽深却切题，将太宗接受天命与开疆拓土并提；“勋高百王”四字极尽夸张，将功业置于百代帝王之上，符合宋初对太宗朝“混一南北、定鼎中原”的历史定调。

二联“寰宇大定，圣治平康”转入对现世治世的描绘。宋初天下初定，强调“大定”与“平康”是政治宣示：战乱既息，文治既彰。这两句虽直白，却精准勾勒出太宗朝的核心政绩与政治话语。

三联“有严陟配，宗祀明堂”是全诗关键。“有严”是祭祀的庄重；“陟配”二字直指当时礼制改革——提升配享规格，于明堂举行宗祀。明堂是最高等级的祭祀场所，此句表明太宗已获与先王并列的宗庙地位，是礼制上的重大事件。

末联“神保是格，申锡无疆”收束于祈请。神祇既已“格”临，便应“申锡”无疆之福。“申”字强调再次、重复，暗示宋室国祚绵延不绝的祝愿。全诗以四联层层推进：功业—治世—礼制—祈福，结构严谨，语调庄重，是宋代官方歌辞“事必稽古，语必典雅”的典范之作。