shào绍xīng兴chún淳xī熙fēn分mìng命guǎn馆zhí职dìng定zhuàn撰shí十qī七shǒu首 zhuó酌xiàn献yòng用《dé德ān安》。

现代文翻译

火德国运迎来中兴，百姓生活重新安宁

历经九十年岁月安乐，三百个日子丰收凝聚

诚敬地祭祀天帝，提升配享祖先的威灵

赐予丰盛的福佑，万世连绵不断传承

词语注释

文学赏析

这首《德安》是绍兴淳熙年间郊庙朝会歌辞中的一篇，属于典型的宋代礼仪乐章。它不像抒情诗那样带有个人情感的起伏，而更像是一种国家意志的宏大表达，充满了庄重、肃穆的仪式感。赏析此类作品，不能套用普通抒情诗的‘意境’或‘情感’标准，而应从其‘声韵’与‘辞章’的礼仪功能入手。

首句“炎运中兴，苍生载宁”是全诗的起势。这里的“炎运”指代汉室（宋朝自认继汉统），暗示了正统的延续；“载宁”的“载”字用得很稳，既是“开始”之意，也带有“充满”的分量，与“宁”字搭配，传达出一种从动荡到平定的巨大心理落差。这种起笔直接点出政治背景，奠定了全诗赞颂太平的基调。

次句“九秩燕豫，三纪丰凝”在时间维度上进一步拉长。用“九秩”“三纪”这种大数词，不仅强调了太平年岁之久，更通过“燕豫”（安乐）与“丰凝”（丰收凝聚）的并列，将抽象的时间转化为可感的民生状态。这里没有具体描写，但数字的堆叠产生了一种厚重的历史感，体现了宋人歌辞喜用典雅数词的修辞习惯。

后两句“精祀上帝，陟配威灵”转入祭祀的核心动作。“精祀”二字极见诚敬，强调了祭祀的主观态度；“陟配”则是礼仪上的专业术语，意味着神格的提升与配享的确定，这是宋太宗、宋真宗以后神学建构的重要部分。末句“锡羡胙祉，万世承承”收束全篇，“万世承承”的叠词运用，在声律上形成了绵延不绝的回响，象征福佑的永恒。整首诗虽无华丽辞藻，但节奏稳健，符合雅乐“中正和平”的审美要求，是宋代官方文化自我期许的文本呈现。