xī熙níng宁sì祀huáng皇de地qí祇shí十èr二shǒu首 tài太zǔ祖yòng用《zhào肇ān安》。

现代文翻译

伟大刚烈的太祖，是受天命而兴起的帝王。

他的光辉照亮了宗庙祭祀，就像太阳刚刚升起一样。

向神灵宣告并让他配享祭祀，以孝心献上的祭品丰盛虔诚。

赐给我们吉祥的福佑，让这份福泽百代都能继承。

词语注释

文学赏析

这首《熙宁祀皇地祇十二首·太祖用肇安》是北宋朝廷在熙宁年间祭祀皇地祇时，专门用于歌颂宋太祖赵匡胤的乐章。作为郊庙乐歌，它的首要功能不是抒发个人情感，而是确立政治与宗教的合法性，因此全诗弥漫着一种庄重、肃穆且带有强烈颂圣色彩的仪式感。起句“于皇烈祖，维帝所兴”，直接点出祭祀对象是宋太祖，并强调他是受命于天而兴起的“烈祖”。这里的“烈祖”是古代祭文中对先祖的通用尊称，其中“烈”字意指刚毅勇武、功业显赫，并非特指赵匡胤的固有头衔，而是用以彰显被祭祀祖先的威严与功德，奠定了全诗崇敬的基调。紧接着“光辉宗祀，如日之升”，将太祖的功绩比作初升的太阳，照耀着整个宗庙祭祀体系。这个比喻通过具象化的视觉意象，象征着王朝初建时的蓬勃气象与光明正大的道义基础，暗示太祖的开创之功如同旭日，为后世奠定了不可动摇的根基。后两句“告灵作配，孝享烝烝。锡兹祉福，百世其承”，则转入具体的祭祀场景与愿望。在祭祀皇地祇（地母）时，将太祖之灵请来配享，体现的是“孝”道在皇家祭祀中的延伸——不仅是人对神的敬，更是子孙对先祖的孝。其中“烝烝”一词，承袭《诗经》传统，形容祭品众多、进献隆重，此处具体描绘了祭祀仪式的丰盛与严谨，而非单纯的情感宣泄。诗人祈求太祖降下福祉（“锡兹祉福”），并祝愿这种福佑能延续百世（“百世其承”）。这种对“百世”的强调，旨在体现宗法祭祀中“报本追远”的规范，确保神灵的庇佑代代相传。整首诗虽无激烈的情感波动，但其字里行间透出的政治自信与宗教敬畏，正是宋代郊庙诗歌的典型特征：它不是文学性的表达，而是国家意志的声学化呈现，严格遵循了礼仪乐歌庄重典雅、辞采肃穆的文体要求。