xī熙níng宁sì祀huáng皇de地qí祇shí十èr二shǒu首 zhuó酌xiàn献yòng用《hé和ān安》。

现代文翻译

啊，富饶的大地母亲，你胸怀宽广、深厚并能包容万物。

你催生草木繁华，让动物和植物在此繁衍得丰盛。

现在我们酌取这杯清酒献祭，感应的气息与神明相互交融。

众多的祥瑞聚集停留，赐予的福泽绵延无穷。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋代郊庙歌辞，属于“神道设教”的礼仪文学。与后世文人诗歌追求个性抒发不同，这类作品核心在于“配享”，即通过语言构建人与神（皇地祇）沟通的通道。赏析此诗，不能脱离其仪式背景，它不是写给读者看的，而是唱给“土地公”听的。

首句“猗嗟富媪”，“猗嗟”是感叹词，类似“哎呀”或“啊”，在仪式中起到定调作用，将情绪带入庄重而敬畏的语境。“富媪”并非贬义，而是上古对地神的女性化尊称，强调大地作为母体“博厚含弘”的特质。这里用《中庸》“地之道也，博也厚也”的思想入诗，将哲学概念转化为对神灵的赞美，确立了祭祀的逻辑基础：因为地大能容，所以值得最高规格的供奉。

次句“发荣敷秀，动植兹丰”转入对大地功能的具象化描述。从草木发芽到万物生长，逻辑严密地展示了“地德”如何转化为现实中的丰收。这里的“动植”涵盖了动物与植物，用词精准，避免了模糊指代。

第三句“爰酌兹酒，肸蚃交通”是全诗的枢纽，完成了从“祭”到“通”的转化。“肸蚃”二字极有质感，指祭祀时弥漫的烟气，象征神灵感应。诗人不直接说“神听到了”，而是用“交通”二字，暗示了人神之间通过酒祭达成的微妙连接。这种写法既保留了神秘感，又符合儒家祭祀“如在”的心理真实。

末句“众祥萃止，垂祜无穷”是标准的祝祷语，收束全篇。虽无惊人警句，但其结构完整，起承转合符合古体歌辞规范。整首诗的价值不在于文学性的独创，而在于其作为国家大典文献的严谨性，它记录了宋代皇权对自然秩序与神权秩序的双重确认，是理解宋代礼制文化的极佳样本。