shào绍xīng兴sì祀shén神zhōu州de地qí祇shí十liù六shǒu首 yíng迎shén神yòng用《níng宁ān安》。 qí其èr二

现代文翻译

宏大啊大地的本源，它的作用彰显在万物之中。

它的地位与紫色的上天相匹配，厚重的承载正是它的德行。

在美好的月份开始完成祭祀，各种祭器已经整齐陈列。

必须先敬奉伟大的地神，以此迎接宏大的福祉。

词语注释

文学赏析

这首《绍兴祀神州地祇十六首·迎神用<宁安>·其二》是南宋官方祭地神歌辞中的一章。祭天地是古代国家最核心的礼仪，而祭地之神（地祇）往往被视为对“坤”德的颂扬。诗歌开篇即点出“洪惟坤元”，用《易经》中“坤元”这一宏大概念奠定基调，指出大地的之道体现在孕育“品物”（万物）上。这里的“道著”二字用得极有分量，并非简单描述，而是强调大地生养万物的德行是显著、昭彰的。

次句“上配紫旻”，将地祇与上天（紫旻）并列，体现了古代“天尊地卑”且“乾坤交感”的宇宙观。大地承载其德（“厚载其德”），与上天的尊贵相匹配。这种对仗工整、气象庄严的写法，是典型的庙堂文学特征。虽无诗歌中常见的情感波澜，但通过“厚载”、“品物”等词，构建出一种沉稳、包容的崇高感。

后两句转入祭祀当下的场景。“良月肇蒇”点明时节与仪式，“祭器布列”描绘了庄严的现场。最后一句“必先皇祇，以迓景福”揭示了祭祀的核心目的：在迎接宏大福祉之前，必须先敬奉伟大的地神。这种逻辑严密、措辞精准的表述，虽然缺乏艺术上的灵动，却极准确地传达了国家祭祀的庄重与正统，是理解宋代礼制与宇宙观的一扇窗口。