shào绍xīng兴sì祀shén神zhōu州de地qí祇shí十liù六shǒu首 yíng迎shén神yòng用《níng宁ān安》。 qí其sì四

现代文翻译

阴阳开合顺应天时，天地之气和谐交融生化。

将乐声播撒在金石之间，激荡出纯正和谐的声响。

幽深广大而又清静微妙的境界，极大地承接了纯粹的诚敬之心。

神灵聆听着并感到喜悦，国家的基业将永远安宁。

词语注释

文学赏析

这首《绍兴祀神州地祇十六首·迎神用〈宁安〉其四》是宋代大晟府乐官在钦定郊庙歌辞时，专为祭祀神州地祇而作的迎神乐章。其体裁属于典型的“郊庙歌辞”，功能在于通过音乐与文字的配合，营造神灵降临的庄严氛围。赏析此类作品，不能仅看字面，需结合宋代祭祀乐律的独特背景。首句“翕辟以时，协气陶蒸”看似平铺直叙，实则暗合《易经》中天地阴阳开合的宇宙论。“翕”为合，“辟”为开，这种对仗不仅写出了四季轮回的自然节律，更隐喻了祭祀仪式中“迎神”这一动作的时空坐标——只有在天地之气和谐交融（“陶蒸”）的时刻，沟通人神的通道才真正开启。这里的“协”字用得分外精准，它不是简单的协调，而是一种主动的、带有敬畏感的顺应。

最见巧思之处在“冥冥眑眑，孔享纯诚”一联。通常祭祀诗多用“肃肃”“兢兢”等形容人的状态，但此处反用形容神灵的幽微深广（“冥冥”）与清静细微（“眑眑”），将一种不可见的神圣感具象化。“眑”字生僻却贴切，描绘出一种静谧中蕴含能量的状态，仿佛神灵并未大声降临，而是在无声中感知到了祭祀者的“纯诚”。这种由静入感的心理描写，比直接写“神灵显圣”更具高级的文学质感，它符合宋代理学“主静”、“敬”的思想底色。末句“是听是娭，邦基永宁”收束全篇，将抽象的祭祀升华至国家命运的高度。“娭”字通“嬉”，却用于描述神灵对祭祀的满意，带有拟人化的温情，暗示了“神人感应”的互惠关系。整首乐章音律平稳，文字典雅，不仅是宗教仪轨的文本，更是宋代雅乐美学中“中正平和”的典范之作。