xī夕yuè月sān三shǒu首 diàn奠yù玉bì币、zhuó酌xiàn献yòng用《jiā嘉ān安》。

现代文翻译

月光照耀着深秋，它的功德存留在天下九州。

金钟玉磬在祭坛响起，按时节献上祭祀的供品。

祭祀的事宜极度庄严恭敬，明哲的神灵降下他的眷顾。

祭祀用的谷物洁净丰饶，仓库里的粮仓五谷满溢。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋代郊庙乐歌，收录于《郊庙朝会礼文》，用于秋季祭祀月神（夕月）的仪式。这类诗作往往不为个人抒情，而是服务于国家大典，因此其美学特征与“诗言志”的个人表达不同，更侧重于“雅正”与“颂美”。

全诗最核心的修辞在于首联“夕耀乘秋，功存宇县”。这里“夕耀”指月亮之光，“乘秋”点明季节，而“功存宇县”则将月光赋予了政治与伦理上的双重功能：既照亮了天下（宇县），也蕴含了“清辉”与“公正”的象征意义。古人认为月亮主阴、主柔，也主明察，故在秋夕祭月时，强调其“功”在于维系天地秩序与万物生长。这种写法并非单纯的景物描写，而是将自然天象上升为政治伦理的表达，体现了宋代“文以载道”的郊庙诗特色。

次联“金奏在县，以时致荐”转入仪式描写，“金奏”指钟磬雅乐，强调了祭祀的庄严性；“以时”则突出了儒家“顺天应时”的宇宙观。祭月必须在特定的时间（秋分），这是天人感应的体现。第三联“祀事孔寅，明灵降眷”中，“孔寅”二字用得极见功力，既形容祭祀过程的极度恭敬，也暗示了人神沟通的必要前提——唯有至诚至敬，神灵方能“降眷”（赐福）。

末联“洁粢丰盛，仓箱流衍”将祭祀的终极目的落回到民生福祉。在宋初，国家刚经历五代战乱，统治者极度渴望丰收与安定。因此，祭月不仅是敬神，更是对农业丰收的祈愿。“洁粢”与“仓箱”形成由祭品到粮仓的意象延伸，暗示了神灵降福后的物质成果。整首诗语言古奥庄重，节奏平稳，完全符合雅乐配乐的需求，虽无个人情感的波澜，却有一幅宋代初年盛世祈愿的宏大画面，是研究宋代礼仪制度与政治美学的珍贵文本。