shào绍xīng兴zhāo朝rì日shí十shǒu首 chū初xiàn献shēng升diàn殿yòng用《zhèng正ān安》。

现代文翻译

云气散尽，天空清明，美丽的祭坛高耸挺立

恭敬慎重地举行祭祀，登坛降坛，仪容庄重得体

抬头仰望太阳，它正位居在祭坛之上

仪式已经安定妥当，阳光充沛丰盈，万物和谐融洽

词语注释

文学赏析

这是绍兴年间朝日祭祀的乐歌，出自《郊庙朝会歌辞》，专供国家祭祀日出、感谢上天赐予光明之时使用。这类'朝日十首'中的《正安》，用于初献升殿时。全诗四句，结构紧凑，每句八个字，语气由外而内、由天地而仪式，节奏如仪程展开。起句'天宇四霁，嘉坛聿崇'，先写天气晴明，祭坛高耸——'霁'字选得精准，不是泛泛说'天晴'，而是说云气刚刚散尽，有一种由暗转明的变化，暗示仪式开始时天地澄净，适合迎日。'聿崇'的'聿'字有忽然、赫然之意，写祭坛在晴空中陡然显现出的庄严感。第二句'肃祗严祀，登降有容'转入人的仪式行为，'肃祗'与'严祀'连用，两个敬慎之词叠在一起，语气沉稳，对应'登降'时的从容仪态——'有容'二字写的是动作中的庄重感，不是随便站立，而是一举一动都合礼。第三句'仰瞻曜灵，位居其中'是全诗的情感与观念核心，'曜灵'即太阳，'仰瞻'的动作把人的视线投向天空，而'位居其中'说太阳恰在祭坛方位之中，这既是空间描写，也暗示天地人事的对应关系——坛在中，日在中，祭祀与天意相通。末句'既安既妥，沛哉丰融'收束全篇，'既安既妥'是仪式已毕的状态，而'沛哉丰融'把太阳的充沛、阴阳的和谐化作抽象的赞美，'沛'字有流布广达之意，'融'字有温和调和之意，合起来既写日光普照，也寄寓国运昌隆、阴阳调和的祝愿。全诗不写人事具体情感，而是以天地气象、坛场仪程为载体，把对太阳的崇敬与对国运的祈愿熔铸在一起，语感沉稳庄重，正是庙堂雅乐应有的声调。