xī夕yuè月shí十shǒu首 diàn奠yù玉bì币yòng用《jiā嘉ān安》。

现代文翻译

陈列微茫的祭仪，这就是祭月的仪式啊

礼乐已备齐齐发出，我怀着严肃恭敬之心将祭祀之事

将祭品庄严地奠下吧，有美玉和成束的丝帛

愿神明清晰接受，默默裁定万物的安稳与生机

词语注释

文学赏析

这首《夕月十首》是宋代官修《郊庙朝会歌辞》中的一章，题为“奠玉币用《嘉安》”，属于国家大典祭祀月神（夕月）时使用的乐章。赏析这类祭祀诗，不能套用抒情诗的滤镜，而应注视其如何在极度仪式化的语言中完成人与天的对话。全诗开篇“少采陈仪，实曰坎祭”定下了肃穆的基调。“少采”本指微茫之彩，此处用来形容陈设祭仪的庄重与含蓄，暗示月之幽静。紧接着“礼备乐举，严恭将事”直接铺陈仪式的进行，用“严恭”二字将人的姿态刻画得一丝不苟，因为在古人观念中，唯有至敬，方能感格神明。全诗的情感核心落在后两句：“于以奠之，嘉玉量币，神兮昭受，阴骘万汇”。“嘉玉”与“量币”（玉帛）是祭天的信物，以“奠”字写安放的动作，庄重而不张扬。最见深意的是末句“神兮昭受，阴骘万汇”，没有落入“求福佑”或“乞风调雨顺”的俗套，而是用“阴骘”二字——“骘”有裁定、定议之意——强调月神在幽暗之中对万物秩序的默默维系。这种写法体现了宋人礼乐诗“重体统、重秩序”的审美倾向，将自然天体神化为秩序的守护者。它不写月色之美，不写思念之情，只写一种超越性力量的确认。这种克制而精准的措辞，正是宋代理学背景下宫廷乐歌的典型特征：不求动人，但求得体。