shào绍xīng兴sì祀gāo高méi禖shí十shǒu首 jiàng降shén神yòng用《gāo高ān安》。 qí其yī一

现代文翻译

圜钟定为宫调，春天之气正在分施，生命按时节生发。

高禖的宫庙刚刚开启，怀着精纯的意念前来祭祀。

礼仪已经宣告完备，神灵啊，请您降临感应。

神灵的光辉赫然显现，赐给我等繁盛的福泽。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋代郊庙祭祀乐歌，用于绍兴年间祭祀高禖神的仪式。高禖氏主司婚配与生育，历代王朝在春分日祭祀，意在祈子嗣、昌人口。诗中“施生在时”四字点出祭祀目的——顺应天时，施行生命繁衍之道。整首诗结构严整，从分气、启宫、备礼到赐福，层层递进，完全遵循“迎神—颂神—告神—谢神”的祭祀诗范式。

值得关注的是“精意以祠”一句。这里的“精”并非泛泛之词，而是强调祭祀者必须以至诚纯净之心进行，不可敷衍。宋代儒家特别重视祭祀的“诚”字，朱熹后来在《家礼》中反复申明“主敬”之理，这首诗正是这种思想的早期文本体现。“精意”二字，把抽象的仪式感落实为具体的心理状态，使仪式有了内在的灵魂。

“神其格思”中的“格”字极有分寸。它不是说神必定降临，而是“格”有“至、来”之意，但“其”字一转，变成一种恳切的呼唤——“神灵啊，请降临吧”。这种语气比“神已降临”的断言要谦逊得多，反映了祭祀诗中常见的“祈请”姿态。最后一句“锡我繁厘”则转向回报：神灵显灵之后，将赐予我们丰盛的福泽。这里用“锡”而非“赐”，“锡”是古语，带有庄重色彩，与庙堂语境相配。整首诗虽然只有四句，却完整呈现了从准备到祈愿的全过程，语言简净，毫不赘饰，正合雅乐歌辞“可歌可诵”的要求。