shào绍xīng兴sì祀jiǔ九gōng宫guì贵shén神shí十shǒu首 jiàng降shén神yòng用《jǐng景ān安》。 qí其yī一

现代文翻译

在圜钟宫调中：紫色宫殿幽深宏大，唯有神灵至尊。

协助成就天地和顺元气，辅助运作大地万物。

有时降雨有时天晴，阴阳调和使气候纷乱归于有序。

献上供品神灵光芒降临，恩泽福祉如云屯集般深厚。

词语注释

文学赏析

这首《绍兴祀九宫贵神十首 降神用〈景安〉其一》收录于《宋史·礼乐志》及《宋会要辑稿》。作为宋代郊庙音乐中用于“降神”环节的歌词，其功能在于通过庄重的辞藻引导神灵降临。赏析此类作品，需跳脱普通诗歌的抒情维度，进入礼乐制度的语境。首句“紫阙幽宏，惟神灵尊”，开篇即构建出一种幽深宏大的空间感，“紫阙”点出祭祀的皇家规格，“幽宏”二字营造出神秘肃穆的氛围，为神灵的降临铺设舞台。第二句“辅成泰元，赞役乃坤”，其中“泰元”在汉代以来多指“天元”或至高的元气，并非泛指天地，此句阐述了神灵的职能：协助生成至高的元气，辅助运作大地万物。这里用“辅成”与“赞役”（意为辅助运作）将神灵定位为天地自然的协作者，而非单纯的崇拜对象，体现了宋代儒学理性化神学观对祭祀文本的渗透。最精彩处在于第三句“曰雨曰旸，缊豫调纷”。诗人用极简的句式列举神灵掌管的具体事功：降雨与放晴。随后用“缊豫”二字概括阴阳调和、寒暑适度的状态，“调纷”则进一步强调使纷繁复杂的气候达到和谐。这一联将抽象的神力具象化为百姓赖以生存的农业气候，虽无华丽辞藻，却有着切近民生的务实感。末句“享荐陨光，蒙祉如屯”回归祭祀现场：供品献出，神光降临，福泽如同《易经》屯卦般盛大积蓄。全诗虽短，但逻辑严密，从空间到职能，再到具体恩惠，最后落实到祭祀回应，完成了降神仪式的文本闭环。