jiàn建lóng隆yǐ以lái来sì祀xiǎng享tài太miào庙shí十liù六shǒu首 zhuó酌xiàn献xī僖zǔ祖shì室yòng用《dà大shàn善》。

现代文翻译

浩浩荡荡的黄河，蜿蜒流淌开启了漫长的源头。

郁郁葱葱的美木，挺拔生长确立了根本。

多么崇高伟大的基业，出自显赫的帝室之门。

开创的祥瑞绵延着恩泽，永远地遗留给后世子孙。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋代雅乐诗，属于郊庙歌辞中的“酌献”环节，具体用于祭祀僖祖（赵氏远祖）的室。此类诗作并非为了抒情，而是为了配合宫廷仪式，因此其文本特征呈现出高度的程式化与象征性，读来庄重肃穆，缺乏个人化的情感波动，这正是“郊庙朝会歌辞”的文体本质。赏析此诗，不能套用评价李白或杜甫的标准，而应理解其作为“仪式语言”的功能。

从修辞与意象构建来看，前两句运用了经典的“兴”法。首句“汤汤洪河，经启长源”，以黄河的浩瀚与水源的悠长起兴。这里“经启”二字用得极稳，既描述了河流自然流淌开启源头，也暗喻皇统的绵延不断。次句“鬰鬰嘉木，挺生本根”，视线从水转向树木，以嘉木的繁茂挺拔象征皇室根基的稳固。水与木，一为流动之源，一为静态之本，两者结合构成了对“起源”与“稳固”的双重隐喻。这种“取譬于自然”的手法，是《诗经》以来祭祀乐歌的传统延续，旨在通过具象的自然物象，将抽象的“天命”与“宗法”可视化，让参与祭祀的君臣在吟唱中强化对政权合法性的认同。

后两句“大哉崇基，出乎庆门。发祥垂裕，永世贻孙”则转入直陈，这是庙堂雅乐的常态——前兴后颂。这里的语言变得极度浓缩且充满政治暗示。“崇基”与“庆门”指代赵宋皇室，而“发祥垂裕”则是核心颂词。它不仅仅是在赞美祖先，更是在宣告当下的统治是从祖先那里获得了绵延不绝的福泽（裕），并且这种福泽将“永世贻孙”，即传递给后世子孙。这种表达方式带有强烈的政治契约色彩，既是对僖祖的追溯性肯定，也是对现任皇帝及未来继承人的合法性背书。整首诗没有一处写景是为了写景，没有一处抒怀是为了抒怀，所有意象都严格服务于“尊祖敬宗”与“皇统绵延”这一核心主题。虽然艺术感染力远不如后来的宋词或清诗，但在其特定的历史语境中，它成功履行了沟通人神、强化宗法秩序的功能。