jiàn建lóng隆yǐ以lái来sì祀xiǎng享tài太miào庙shí十liù六shǒu首 tài太zōng宗shì室yòng用《dà大shèng盛》。

现代文翻译

伟大的皇朝运数，圣明显赫的太宗皇帝。

天下四方都已归附，一时之间天下就恢复了太平。

睿智的文治功业光彩夺目，神圣的品德宽厚而恭敬。

千秋万代祭祀不断，您的声名将永远伴随着钟鼓乐音传扬。

词语注释

文学赏析

这首祭祀宋太宗的乐章，最见功力的并非第一、三句的直白赞颂，而是第二句“四隩咸暨，一变时雍”中那个“一”字的惊人张力。“四隩”指天下四海，意为太祖开国时，宋家版图已至边疆；而“一变”则指向太宗在位期间的关键转折——据史料记载，宋太宗不仅巩固了政权，更通过开宝间的大举伐北、雍熙年的征讨，试图改变五代以来积弱积弊的局面，使得社会在一夜之间从分裂走向“时雍”（和平与安定）。这个“一”字，是诗人对太宗“一匡天下”功业的高度概括，也暗示了北宋初年由乱入治的巨大历史跨度。

全诗遵循了宋代官体歌辞的制式美学：用词庄重，声律整齐，但情感表达是极度克制的。这种克制恰恰是郊庙乐章的文体要求——它不是个人抒情，而是国家仪式的配乐。在“睿文”与“圣德”的对比中，我们看到的不仅是太宗个人的“文”（如《太宗诗稿》流传后世）与“德”（宽仁政事），更是宋代对“文武之道”的理想化投射：一个既能提笔写诗，又能治国安民的君主。因此，末句“千龄万祀，永播笙镛”不仅是祭祀的收尾，更是对这套“以文为体，以德为魂”的帝王理想的永固化承诺。它宣告了宋太宗的功业已超越生死，将通过庙堂上的乐器（笙与镛）之声，永远播颂于人间。