shè摄shì事shí十sān三shǒu首 tài太zǔ祖shì室yòng用《dà大dìng定》。

现代文翻译

太祖皇恩威赫显赫，承受了上天的任命。

红色的符命开启了幸运国运，威严覆盖了天下八方。

凭借神勇武功平息了艰难世局，功勋卓绝没有任何瑕疵。

恭敬谨慎地继承大统，祈愿国运延续亿万年之久。

词语注释

文学赏析

这首《摄事十三首》是宋代祭祀太祖赵匡胤的乐歌，属于庙堂雅乐，因此其文辞并不追求个人性灵的抒发，而是极度注重礼仪的庄重与历史的合法性论证。全诗虽短，却逻辑严密，旨在确立赵宋王朝受命于天、功德无疆的政治叙事。

赏析此类庙堂诗，关键在于看诗人如何用最凝练的词汇构建“天命-武功-德承”的闭环。首句“赫赫太祖，受命于天”直入主题，用“赫赫”形容太祖威德之盛，紧接着抛出“受命于天”这一核心政治命题。在宋代儒学语境下，这是皇权合法性的最高背书，必须放在首要位置强调。

第二句“赤符启运，威加八埏”进一步展开。这里的“赤符”并非实指，而是用谶纬传统的典故暗示天意早已注定宋室取代后周。而“八埏”一词用得极好，它将抽象的“威德”转化为具象的空间概念，仿佛太祖的威仪跨越了八方边际，覆盖了整个华夏大地，空间感极强。

第三句“神武戡难，功无间然”是全诗最见功力处。赵匡胤代后周建宋，历史评价中常涉及“陈桥兵变”的争议。这首诗巧妙地避开了具体的历史细节，用“神武”二字将其神格化，用“戡难”（平息战乱）赋予其历史必要性，最后以“功无间然”——功德中没有丝毫瑕疵——来强行封堵质疑。这种写法虽显刻意，但符合祭祀歌辞“颂美”的功能需求。

末句“翼翼丕承，亿万斯年”将视线从太祖转向继承者。“翼翼”既是对太祖本身的恭敬，也是对后世子孙谨守祖训的期许。整首诗没有一处具体的意象描写（如山水、花鸟），完全由抽象的政治术语和历史概念构成，这正是宋代郊庙歌辞的典型特征：去个性化，强公共性，服务于礼仪而非审美。