shè摄shì事shí十sān三shǒu首 tài太zōng宗shì室yòng用《dà大shèng盛》。

现代文翻译

太宗仪容庄敬肃穆，其德行与天意相契合。

天将亮时便勤勉政事，广大彰显；日夜谨慎兢兢，敬畏不已。

广施恩惠保佑万民，那是当朝帝王的力量所为。

永远追怀圣神文治武功，孝心追思永无止境。

词语注释

文学赏析

这首《摄事十三首》是宋代郊庙乐辞，专为祭祀太宗（此处特指被纳入宋室庙堂祭祀的唐太宗，或系宋室某位谥号为太宗之帝，结合‘与天合德’之语，更倾向颂扬唐太宗或宋太宗，需结合《大盛》乐章背景，宋室曾摄事祭唐帝，故此处‘太宗’多指唐太宗李世民，或为宋太宗赵光义，然‘与天合德’语出《尚书》，常用于颂唐高祖或太宗，结合史实，宋太宗赵光义谥号‘圣神武文’，第四句‘永怀圣神’正点明宋太宗之谥号，故本诗实为宋室祭宋太宗赵光义之作，非唐。修正：第四句‘永怀圣神’确指宋太宗赵光义谥号，故全诗为祭宋太宗。赏析需据此展开。宋太宗赵光义，谥圣神武文，庙号太宗。‘穆穆’状其容仪庄重，‘与天合德’引《尚书》‘克明俊德，以亲九族’之旨，谓其德配天。‘昧旦丕显’化用《尚书》‘昧旦丕显’，写其勤政夙兴，‘乾乾翼翼’则直接取《易经》‘君子终日乾乾，夕惕若厉’，以‘翼翼’叠字状其谨慎敬畏，此二句节奏急促，四字一句，如鼓点密集，表现其创业守成之际的紧张与勤勉。‘敷佑下民’承上，由君德推及泽民，‘时帝之力’一个‘时’字（当作，是解）将恩惠归因于帝王之力，语气肯定而肃穆。末句‘永怀圣神，孝思罔极’由颂转悼，‘孝思’是子孙对先帝的追念，‘罔极’即无穷无尽，将祭祀时的哀思之情推向深处。全诗结构严谨，由德→政→惠→思，层层递进，且多用经典成语（《尚书》《周易》），辞藻古奥庄重，完全符合郊庙歌辞‘备雅乐’的体制要求，不追求个人抒情，而追求仪式的肃穆与政治正统性的确认。‘乾乾翼翼’四字叠用，既有音韵上的顿挫感，更在内容上强化了‘自强不息、谨慎戒惧’的帝王德行，是全诗精神内核所在。