shè摄shì事shí十sān三shǒu首 sòng送shén神yòng用《lǐ理ān安》。

现代文翻译

神灵降临的时候，风萧瑟肃静；神灵离去的时候，便飞升上九重天。

仪仗在敬畏中排开，场面恍惚迷离；羽旄纷乱飞舞，萧柴焚烧的烟气袅袅上升。

词语注释

文学赏析

《送神用〈理安〉》中的“理安”不仅是乐曲名，更是祭祀送神环节专用的乐章名，确立了该辞在仪式序列中的特定功能。题目中的“摄事”指代办理祭祀事务，此处特指整套祭祀仪式流程，表明这是一首用于规范仪程的乐辞。全篇仅四句，通过“风肃然”与“升九天”的起结，勾勒出神灵离去的过程：起句以“风肃然”营造清冷肃穆的氛围，暗示神灵升迁前的静止状态；末句以“燔烟”指向仪式终结，节奏紧凑而庄严。

中间两联承接过渡，情感基调并非悲戚，而是通过“排凌兢兮还恍惚”呈现出仪式进行中既敬畏又迷蒙的心理状态。“凌兢”具体指身体因恐惧战栗，而“恍惚”指意识在仪式高潮时的迷离感，二者并置还原了祭祀现场庄严肃穆的氛围。随后“羽旄纷兮萧燔烟”一句，将视觉上的仪仗（羽旄，指祭祀中使用的旗帜或冠饰）与嗅觉上的烟雾结合。“萧燔烟”即焚烧萧柴产生的烟雾，这种感官的具象化呈现了烟雾缭绕、旌旗飘动的神圣空间。这种对仪式氛围的精确呈现，是郊庙辞区别于后世文人抒情辞赋的典型特征：它不追求个人情感的深度挖掘，而致力于仪式程序的规范表达。

从结构递进来看，“风肃然”与“升九天”形成由静至动的对比。前者侧重描写祭祀时清冷肃穆的环境气氛，而非单纯的自然声响；后者则指向神灵直上苍穹的最终结果。这种由环境氛围的营造到仪式终结的确认，引导参与者的情绪从专注的仪式状态过渡到释然的送别心情。整首辞未涉及具体人事，而是通过环境描写间接映射出祭祀者的敬畏与期待，体现了郊庙歌辞以景物与仪式动作规范礼制的核心美学原则。