现代文翻译
庄严的宗庙里,昭显着伟大的德行
我们的祭祀非常合时,我们的乐奏和谐助兴
执雉羽的舞步迅速退去,持盾斧的武舞随即到来
神明安乐欢悦,美好的吉祥确实降临
词语注释
肃肃:形容恭敬庄重的样子
清庙:祭祀祖先的宗庙,语出《诗经·周颂》
于:发语词,无实义
显:昭明,显著
维德:伟大的德行
孔时:非常及时,'孔'意为很、甚
有翼:和谐有助
秉翟:手执雉羽
载:又,亦
骏:迅速
干戚:盾牌和大斧,古代舞持兵器
燕娭:欢乐
休祥:美好吉祥
允格:确实到达
文学赏析
这是一首宋代郊庙舞退歌辞,具体对应文舞结束、武舞开始时的仪式环节。题目明确标注“绍兴以后时享”,指宋高宗绍兴年之后的宗庙常享礼制,属于“绍兴以后郊庙朝会歌辞”体系中的一员。通读全篇,最见功力的是前两句:“肃肃清庙,于显维德”。起首不直言祭祀隆重,而先以“肃肃”二字定下全诗的情感基调——这是一种近乎屏息的庄严感。“清庙”二字并非单纯指代建筑空间,而带有精神净化的隐喻,将物质化的宗庙空间升格为神圣的精神场域。“于显维德”四句虽短,却完成了空间(清庙)与主体(德)的对接,暗示祭祀不是仪式表演,而是与昭明德行的直接沟通,这一笔颇有商周宗庙诗歌“配天”传统的神采。第三句“我祀孔时,我奏有翼”看似平铺直叙,实则暗含时序意识。“孔时”二字强调了祭祀必须遵循“时”的节律,这是郊庙歌辞的核心要义之一——仪式必须合乎天时与礼制。而“有翼”则将音乐(奏)与助兴(翼)结合,暗示舞乐不仅是配合,更是仪式的有效辅助。到了第四句“秉翟载骏,有来干戚”,场景陡然切换为视觉动态:文舞的雉羽(翟)刚刚退去,武舞的盾斧(干戚)随即进,两个动作以“载骏”连接,节奏感极强,几乎能在脑海中复原出舞队交接的瞬间。最后以“神之燕娭,休祥允格”收束,既宣告仪式达到目的(神明欢悦),又指向结果(吉祥确至),是典型的歌辞祝祷句,庄重而不浮泛。全篇虽属礼仪制体,却结构完整,起承转合清晰,体现了宋代郊庙歌辞在体制规范中仍试图保持诗意追求的特点。
诗文录《绍兴以后时享二十五首 文舞退、武舞进用《正安》。》·郊庙朝会歌辞:https://gushiwen.space/poem/song/jiao-miao-chao-hui-ge-ci/2071751087470465029