shào绍xīng兴yǐ以hòu后shí时xiǎng享èr二shí十wǔ五shǒu首 yà亚、zhōng终xiàn献yòng用《wén文ān安》。

现代文翻译

瞻仰祖先在神室中显现的德行，代代相传的光芒炽烈辉煌。

有着庄严肃穆的祭祀典礼，严格遵循着古老的旧有法度。

雅乐的演奏协调地完成了九次变换，敬献祭酒时酒杯重叠举起。

祖先神灵仿佛在此欢聚同乐，赐予的福祉让谷物丰收丰饶。

词语注释

文学赏析

这首《绍兴以后时享二十五首 亚、终献用<文安>》是南宋绍兴年间重修郊庙礼乐后，用于宗庙祭祀“终献”仪式的乐章。它虽为仪式用歌，却将严谨的礼制与深切的情感浓缩在二十八个字中，读来庄重肃穆而不失温度。起句“观德宗祏，奕世烈光”是全诗的立意所在。诗人没有泛泛而谈祖先功德，而是聚焦于“宗祏”这一具体物象——神主所藏的石室。通过“观德”二字，将抽象的祖宗之德具象化为神主所散发的“烈光”，这种光“奕世”相传，照亮了后世。这里的“烈”字用得极重，既有光明炽热之意，又暗含刚正肃烈之性，为全诗奠定了庄严的基调。

中二句“有严祀典，粤循旧章”看似平铺直叙，实则强调了礼制的连续性。在宋室南渡、礼乐初兴之际，反复申说“循旧章”，意在表明新王朝虽历经变故，但对祖宗祭祀的敬畏与对传统法度的坚守未曾断裂。这里的“严”与“旧”形成了一种时间的张力，指向对历史正统性的确认。最见匠心的是后两句“乐谐九变，献举重觞”。此处将听觉的“九变”之乐与视觉的“重觞”之礼并举，以动态的仪式细节替代静态的说教。“九变”是天子雅乐的极致规格，暗示祭祀的隆重；“重觞”则描绘了主从相敬的温情瞬间。由乐声的和谐自然过渡到敬酒的虔诚，仪式的庄严在此刻转化为内心的安宁。

结句“燕娭如在，戬谷穰穰”是全诗的情感归宿。祭祀的核心在于“如在”，即让祖先仿佛就在眼前。正因为有了前面的乐舞与献酒，祖先的音容笑貌才变得可感，于是神人共“燕娭”（同乐）。而“戬谷穰穰”将这种神灵的愉悦具体化为“丰饶的谷穗”，既是物质上的丰收祈愿，更象征着国运的昌隆与民生的安乐。整首诗从神主的“烈光”起笔，经礼乐的“严”与“谐”，终于丰收的“穰穰”，完成了一次从敬畏到安适、从仪式到福祉的精神升华，堪称礼乐诗教的典范之作。