níng宁zōng宗cháo朝xiǎng享sān三shí十wǔ五shǒu首 xiào孝zōng宗shì室yòng用《dà大lún伦》。

现代文翻译

我们的始祖有优秀的后代，他们聪明睿智、神武非凡。

在绍兴年间的禅让之中，长辈的尊贵地位最终归于父亲。

在大道上继承皇位，国家的各项法度都被完美地修复并举张起来。

皇帝的美德就体现在孝道上，这份德行必将照耀千秋万代。

词语注释

文学赏析

这首诗是宋宁宗即位后，在朝享大典中为宋孝宗配享时所唱的《大伦》乐章，属于庙堂歌辞。鉴赏此类作品，不能仅停留在字面，而必须将其置于南宋特殊的政治与宗法背景中去体味。

全诗的核心意象是“孝”，而其落笔的起点则是“禅”。第二句“绍兴受禅，归尊于父”是全诗最具争议、也最见功力的千古名句。据传及史籍记载，宋孝宗晚年主动传位给其子宋光宗，史称“绍兴受禅”。然而光宗继位后，因受皇后杨氏（即后来的宋宁宗生母）干预，对太上皇孝宗极尽怠慢，史称“绍熙内禅”，此事在宋朝文人心头留下了巨大的阴影。在此背景下，宁宗朝的歌辞必须小心翼翼地洗刷光宗的“不孝”之名，为孝宗与光宗这对父子正名。“归尊于父”一句，不仅指代孝宗尊光宗之父的旧事，更是对宋室传承中“以孝治天下”这一政治理念的强有力背书。

修辞手法上，首句“艺祖有孙，聪睿神武”使用了顶真与铺排。“艺祖”即宋太祖，点出赵宋皇族的血脉源头；“聪睿神武”四词连用，不仅是对其先祖的赞美，更暗示了赵家子孙具备承接天命、修明内政的先天素质。第三句“行道袭爵，百度修举”，用“百度修举”这一抽象的政治术语，概括了朝廷对各项典章制度的修复与举张，将具体的历史事件转化为宏大的庙堂气象，使得这首本为记事之作（记事孝宗受禅）的歌辞，升华为了对宋室政治法度（“大伦”）的颂扬。

此外，末句“圣德曰孝，光于千古”作为全诗的总结，语气铿锵有力。将具体的孝行提升到“光于千古”的历史维度，这种拔高不仅是礼乐诗教的常规操作，更折射出宋代士大夫在面临皇统传承危机时，试图通过强化“孝道”来稳固皇权正统性、安抚朝野人心的深层焦虑。这种以歌辞干预政治、塑造正统的笔法，正是宋代郊庙歌辞最独特的文学与政治功能。